若论施法回魂，最佳之处有二：其一必是肉身所在之处，其二必是魂魄流失之所。

    这第一处好理解，魂魄回还，自是回转肉身。于肉身所在之处施法，魂魄回附肉身，自是顺理成章。

    第二处也自有其道理。魂魄从这里脱身而去，四处游荡，就像是人迷路时一样，要想找到肉身，自然还是要想着办法，按照原路返回才是。所以，如果张天师在魂魄流失之所施法，小妮子她父亲的魂魄受到召唤，在法术的引领之下，自然会从外一一回转此处。

    在这两处施法，略有不同者在于，肉身所在之处，魂魄回转之时，有肉身承载，可以实时附身，受法者得以立刻复原；而在魂魄流失之处施法，肉身远离，尚需法力高强者，以法器将流魂落魄暂时收拢，然后再带到肉身之处将其赋予肉身，这才算是完全成功。

    别看只是多了一个暂存魂魄的手续，要知道那魂魄，无影无形、轻灵飘渺，但凡在暂存的时候有一点差错，轻则再次失魂落魄，重则魂飞魄散，到时候别说救人生命，纵使天神下凡，阎王亲临，也难将那魂魄聚拢，此人一逝，魂魄不归阴曹，就难入轮回，再也没有后生转世之说了。

    多一事不如少一事，能简单干就绝不搞复杂，因此，张天师本来首选在医院，守着病人的肉身施法，但事与愿违，在众人的不屑之下，终是难以成行，最终还是不得不选择了魂魄流落之所。

    难度增加，不过张天师为人不错，并没有要求加钱，能够与小妮子有所际会，定是缘分，于“天师”的身份而言，这就是缘，“缘”“元”一体，小妮子对此自是十分明了。小妮子随缘之后，张天师十分欣慰，感叹于小妮子属于真“有缘人”之余，认真地询问着教授最开始发生流魂的所在之处。

    交谈之下，张天师这才搞清楚，教授原来姓古，名今，是当今最高学府的资深政法教授，精通中外历史，深耕于古今中外政法史，主要从事国家治理的变迁与比较研究。由于工作的关系，为了收集整理古今资料，常常要埋头于各类古文献资料之中，甚至要频繁出入各代帝王将相的墓穴、遗迹，对各种珍稀古物、艰涩文字，那是见多识广，鲜有不知。也正因为如此，古今，一位研究古今中外政法史的教授，几乎又相当于一个资深考古专家。

    古今最初产生异样，那得从他拿到一块汉瓦说起。说是汉瓦，其实也说不准确切的年代，而且从形制上也不典型，看上去更像是一块石板。也不知道古今是从哪得来的这个物件，只知道他拿到之后，异常兴奋。按说在他这个年龄，古今本来就已经在学术顶端了，即便不去研究新课题，他在学术界也算是泰山北斗的地位了，单是一块汉瓦，何能引得他如此激动？

    古今带着汉瓦回到家中，迫不及待地打开他尘封多年的“藏宝箱”，小心翼翼地从中拿出一块羊皮，将羊皮与汉瓦合于一处，口中默默念叨半天之后，便第一次出现了神志不清的现象。原本思路清晰，口齿伶俐的大教授，一时之间，口中含混不清地念叨着，旁人听起来就像是在说“鸡屎”“猪”什么的。一开始，症状并不明显，古今身边的人也不以为意，都当他是做研究入了神在喃喃自语。

    好几次古今从他爱人身边走过，口中发出“鸡屎”的话语，他爱人听到了，还当他心血来潮，想吃鸡屎藤，她还专门去学了鸡屎藤的做法，给古今做了几样特色吃食。

    可每次真到了端上饭桌开吃的时候，古今却从来也不承认他向老婆提出过要吃鸡屎藤。反倒是古今在听到要吃鸡屎藤的时候，便会在须臾之间，脑子似乎宕机了似的，有些恍惚。

    久而久之，古今的行为也越来越不正常，他清醒的候越来越少，糊涂的时间越来越多，大家也从一开始的不以为然，突然之间意识到了不对劲。这些年来，家人们带着古今各大医院都跑过了，专家也找了不少，什么老年病科、脑病科、精神科，疑难杂症科，除了妇产科以外都看过了，全没有具体的诊断结论，大家统统一句话：“回家观察，不影响生命就没有事情。”

    古今在工作上，他的研究算是进行不下去了，在生活上，家人们也很无奈，只得把古今好生照看起来。

    也算是死马当活马医吧，医院治不了的病，古今的女儿不知道从哪里想到了玄学疗法，找了不少法师前来。还别说，法师只要来施个法，古今还真能立马清醒过来。于是小妮子，甚至连古今的爱人，都对这法师深信不疑。

    但是，随着时间推移，古今对法师施法也不敏感了。先前的法师则总是推托为邪祟根深力大，难以清除，在此情况下，法师一个介绍一个，总得要找一个法力更高深的法师前来才行。

    法师们就像长江浪打浪似的，后来的、法力高的，也总坚持不了几回，他的法术便对古今失灵了。

    一直到古今发病，紧急送往医院开颅，古今的爱人情急病倒，而他们的女儿小妮子，却还在寻找法师的路上赶不回来。因此，才有了方才，一众亲友陪着古今做手术，但是直到送入重症监护室，小妮子才姗姗来迟那一幕。