一座破庙，但是也不算完全荒废。

    推开庙门，正中供奉的一尊泥塑的金甲山神。

    山神和土地城隍，算是民间供奉最广的三尊神祗，这里面又有些小小的区别。

    山神土地大多是民间自发供奉，很多神祗甚至就是本地的历史名人，或者是本土神话传说中的人物。

    百姓们从最朴素的乡土情结出发，供奉这些神祗，希望他们能护佑一方平安。

    城隍的由来和山神土地类似，也大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。不过和山神土地不同的是，城隍往往会得到皇朝的敕封，算是有编制的神祗。

    甚至城隍互相之间也有高低之分，还有管辖关系。

    比如广州城的城隍就是都城隍，可以管辖gd省内其他各城城隍。这套自明朝流传的“都、府、州、县”四级城隍制度，是事实上的造就了阴阳两套衙门体系。

    城隍老爷也算是一城之主，不过一个管阳界，一个管阴界。

    不同于安居城内拥有官衙的城隍老爷，扎根在乡野山间的山神老爷就略显落魄了。

    低矮的庙宇原本修建的就很局促，因为疏于修缮的原因，在长时间的风吹日晒后已经显得有些残破。

    剥落的红墙和散落一地的瓦片，无一不在述说着此地的荒凉。

    人都愿意居住在市井繁华之处，其实神也一样。

    金甲山神的左右，是一位判官和一位小鬼。

    神位下面，是一团堆放在一起的纸。

    宋朝虽然外战拉跨了些，但依然是中国历史上文化经济最为繁荣发达的朝代。

    从眼前这些供神的纸就能看出来，宋朝百姓已经能随意消费这些纸张了，即使在这样的荒僻山野纸张也很常见。

    要知道哪怕在唐朝的时候，纸张还是平常百姓消费不起的贵价物品，穷人想练个字都得在沙地上写写画画。

    林冲当先走了进来，周游紧随其后也进了庙。

    林冲进来之后便随手将庙门掩上，将漫天的风雪挡在了门外。

    因为庙门的门栓是坏的，林冲还从旁边搬了块大石头来抵在门上，免得门被风吹开。

    “看起来这是座没有庙主的荒庙，左右应该也没有邻舍居住。”

    林冲也没问周游的意见，大概是见周游年纪小，人又呆呆胖胖的样子，便替他做了主。

    “咱们就先将就着在这忍一晚上，明天再做打算。”

    说完林冲把挂在枪尖的酒葫芦取了下来，和花枪一起放到了那堆纸上面。接着把自己头上戴的毡笠子取下来，放在神像前的供桌上。

    接着把穿在最外面的白布衫脱了下来，上面的雪都抖掉之后摸了摸，还是有四五分湿，就跟毡笠子一起放在供桌上。

    周游见林冲这么一通收拾，便也将自己身上披的棉被拿了下来，抖了抖上面的雪之后拿在手里：

    “施主，你没穿外套，咱们一起披着这条棉被吧。”

    林冲摆了摆手，就这么席地坐在纸堆旁，招手示意周游也坐下：

    “我不冷，棉被还是你披着吧。”

    说完林冲从怀里掏出了一包油纸包裹的熟牛肉，又把酒葫芦的塞子拔了下来，啃了口牛肉喝了口冷酒，将酒肉都递到周游面前问道：“能喝酒吃肉吗？”

    道教分为全真正一两派，正一道士不但可以结婚，而且荤素不忌。更何况林冲日常就是和鲁智深这位大和尚在一块喝酒的，所以林冲才会拿着酒肉问周游要不要吃喝。

    “能！”

    “谢谢施主！”

    周游的这声答应喊得格外大声，拿过牛肉来咬了一大口。

    这年头盐巴和酱油都很贵，所以牛肉只是煮熟了之后抹了些盐巴在上面，并非电视剧里常见的卤牛肉。甚至能吃到牛肉还多半是因为这里地处边关，可以跟辽人交易的原因。

    北宋的沧州是宋辽边境，林冲是被判刺配远恶军州，所以才发配到了沧州来。

    周游也确实饿的狠了，大口咀嚼着牛肉咽进了肚子里，然后抄起酒葫芦喝了口冷酒。

    这酒又苦又涩，而且浑浊的厉害，好在度数不高，估计也就是啤酒的度数。

    周游权当是喝水解渴了，抱起葫芦又喝了一大口。

    “哈哈哈哈”

    “好！”

    林冲见这个小道士人虽然呆呆的，但是这喝酒吃肉的劲头倒是有几分豪气，不由得叫了声好：

    “我有个师兄，现在东京大相国寺挂单修行。他虽然是个出家人，但豪爽大气却远超旁人，最爱的就是大碗喝酒，大口吃肉。”

    “我刚刚看到你吃喝的爽气，倒是有些想起我的师兄来了。”

    周游放下酒葫芦，他知道林冲说的是鲁智深，故意反问道：

    “哦，施主不是沧州人吗，怎么在东京城还有位师兄，而且还是修行中人？”

    林冲被周游戳中心事，沉默了片刻之后叹了口气。

    他这段时间心中实在是有万千思绪郁结其中，遭遇的经历之坎坷也可称天翻地覆。只是一路走来，他既不可能跟押解他的董超薛霸说，也不可能跟鲁智深讲。

    到了沧州之后先是借住在柴进庄上，接着又去往牢城营报道，一路奔波到现在才算是安顿下来。

    此时被周游问中心事，林冲心中忽然有了非常强烈的倾诉欲望。

    “小道长，你也是修行中人，你说这世上的事情，是否都是命中注定？”

    周游是哪门子的道士，他顶多算个cosplay的道士。但见林冲这副模样，周游突然有各种骚想法涌上心头。

    小时候看水浒传，就觉得林冲很可怜，明明一身的本事却要遭奸人陷害，还好最后上了梁山替天行道。

    再大了些看水浒传，就觉得林冲也太怂了。谨小慎微，没有血性，也没有什么担当，算不得英雄好汉。

    可当你真正历经人事，知道谋生的艰辛和不易，却又能理解林冲。

    林冲和妻子成亲三载，在那个年代，林冲结婚算是很晚的。原著里林冲并没有孩子，也大概率不是续弦，他却照样能做到和自己的妻子相敬如宾，用林冲和自己岳父张教头的话说就是：“未曾面红耳赤，半点相争。”

    这从林冲要写下休书，任凭妻子改嫁，但不论是他的岳父，还是林冲的妻子都绝对不答应便可以看出来。

    林冲绝对是个好丈夫，也是个好女婿。

    林冲有一身的武艺，也有报国之心，是传统意义上的将门子弟。奈何朝政时局就是这样，高俅一个陪着闲散王爷玩的街头混混上了位。

    当年的王爷成了皇帝，高俅这个混混也当了殿前都指挥使，检校太尉。

    林冲在高俅账下听从调遣，日常工作肯定就是各种憋屈的。可人是社会动物，任何一个人都不可能脱离社会环境单独存在。

    林冲处在这个位置，只能委屈求全，才能保全自己的家小。这是一种无奈，大部分人也未必能比林冲做的更好。

    他如果冲动之下，先杀陆谦，再杀高衙内。最后伙同鲁智深一起杀进白虎节堂，把自高俅以下的这群奸邪小人杀得干干净净。

    然后呢？带着妻子岳父一起亡命天涯，逃上梁山？

    且不提东京城里守卫森严，八十万禁军拱卫这一座城池。

    便说林家世代居住在东京，亲朋好友肯定多不胜数。连鲁智深小时候都来过东京，见过林冲的父亲林提辖。

    林冲这冲冠一怒，要连累多少人家破人亡？

    自始至终，林冲都没有连累任何人。

    诚然，林冲休妻，多少还是存了些担心高衙内纠缠不清的意思。但他也没有任何遮掩，坦然告诉自己的岳父。

    高俅势大，高衙内又是高俅受宠的义子，如果张教头想将林娘子改嫁给高衙内，林冲也能理解，甚至写下休书促成这件事。

    林冲并非卖妻求荣之人，如果是，他早在樊楼时就可以装作不知道这件事，任由高衙内在陆谦府上把自己的妻子玷污了。

    还是那句话，林冲是个好人，他也并没有做错过任何事情。

    你不能因为恶人多，恶人势大，恶人迫害好人，就觉得好人是错的。

    对就是对，错就是错，这是不会变的。

    但这不公平。

    周游的心思转得很快，但归根结底就是三个字“不公平”。

    好人就活该受欺负，好人就活该倒霉，好人就活该被坏人逼到走投无路？

    当然不应该！

    周游看不惯这种不公平，也看不惯好人林冲的遭遇。

    他要做一些事情，做一些改变。

    他要林冲不止是做一个好人，更不想让他做一个被逼上梁山的悲剧英雄。

    他要林冲做魔星！

    一个计划在周游的心中慢慢成型。