第七回：三苗之乱四害出，尧平三苗除四害

    虽说人类至此摆脱衣不裹体的时代，但周边的四个部族，却是趁着黄帝乘着黄龙升天，暗自发展势力，而继任黄帝之位的是16岁的尧舜禹之一的尧，尧的原名叫做祁放勋

    很善于治理天下，分别任用羲氏、和氏，后人认为是一人，名叫做羲和氏族，后规定一年为三百六十五天或者是三百六十六天

    但上古时期存在十个太阳，大地因此出现严重的旱灾，炎热就此烤焦森林，烘干了大地，又晒干禾苗草木，原来帝俊和羲和氏私通，生下十个孩子，结果都是太阳

    他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

    1个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

    但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。

    为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。

    只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足金乌（古代认为太阳有三足金乌。

    最后，天上只留下一个太阳，人民因此将后羿誉为英雄。

    但四凶并未平息，此四凶是何人？

    混沌、梼杌、穷奇、饕鬄，处于这个环境下，尧不得不提前考虑接班人，在此之前，四凶远远不能危及人们的生活，反而是十害，下文典籍出自《淮南子》

    逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。

    猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。

    尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

    猰貐者，传说窫窳原本是天神，黄帝时代，蛇身人脸的天神“贰负”，受了手下天神“危”的挑唆，去谋杀了也长着蛇身人脸的窫窳。

    黄帝知道了，十分震怒，就处死了挑拨二负去杀窫窳的危（有人说是后来的“危月燕”星宿，重罚了贰负。

    命手下天神把窫窳抬到昆仑山，让几位巫师用不死药救活了它，谁知窫窳活了之后，竟神智迷乱，掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的猛兽。

    在十日并出时跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。

    凿齿，是位于吴越，也就是今天的浙江一带的，有一个可怕的妖怪，长长的牙齿可以垂到下地，手上拿着干戈和盾牌，与刑天有些相似

    九婴，则是长着九个脑袋的巨蛇，散发着恶臭的气味

    大风、修蛇差不多，而封豨则是一头巨猪，总是破坏当地的农作物，对此很是头疼

    处于这个情况，后羿这才消灭十害，而四凶则是尧帝除却的对象（有的古书或者典籍说依旧是后羿除害的，这仅从“四凶”流传最广的说法

    再来说说三苗，三苗是什么？

    中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名，有的时候称之为有苗，这有三个阶段，分别为尧平三苗，舜帝平三苗却死于苍梧，而禹则是彻底让三苗消失在历史长河之中

    “苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜……民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下”。

    文中列举“三苗之君”的罪状是不敬神灵而作五刑残害百姓，道德沦丧，背信弃义，反复诅盟等。

    无辜受戮的百姓求告上帝，上帝因闻不到祭祀的馨香，只有滥用刑罚的一片血腥而震怒，所以尧哀怜人民的苦难，用武力遏绝“三苗之君”的暴虐，并使他永无后嗣。

    这虽然标榜伐三苗是替天行罚，却曲折地反映了苗蛮集团发生的深刻社会变革，这些记载和考古发现所揭示的三苗社会文明因素的成长已走到黄河流域前头的现象可相印证。

    同时也透露出在南北部族集团的交往中，三苗屡屡破坏和解盟约，在交战中，北方屡屡处于被动，早已感受到三苗的威胁。

    所以三苗社会矛盾尖锐化，成为了尧，舜，禹伐三苗一举将其削弱的契机。

    就是这样，尧平三苗之后除却四害，人们又过上幸福的生活