弟子:是吗?但是我有时候我也觉得我就是手上有气,有时候是热的,有时候都是凉的。
圆觉师父:你继续在气机上用功,使手上的气机越来越明显,这样就可以了。
弟子:还有,我画着画着最后就是越来越明显了,那个时候就觉得,就感觉心就每次都是心就很紧,你知道吧?就是我觉得是画了很久,因为这个时间很长,划了很久,就是你就用力划,就那个心就很紧,那我就只能放松。但放松了它就不明显了。
圆觉师父:制造手上觉受,使手上觉受非常明显,非常显着,这样你的作意成分你就会越来越少。能明白吗?
弟子:好吧,谢谢师父。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:问题是来自意识心的问题,是关于宿命论的。这个问题上我卡了好几个月了,在实证中自己但凡产生了信心的问题,主动性的问题。。。
圆觉师父:这个问题不需要谈,等所有人都开天目了,然后再谈这个问题。因为现在没有基础谈。能明白吗。也就是你现在去谈,那个人就必须开天眼。然后你们再谈,但凡一个人没开天眼,不需要谈这个问题。能明白吗。
弟子:好的,那我就简单问一个是不是相应法是大于宿命论的?
圆觉师父:不需要谈这个问题。你只管去实证,等你和你交流的人全部都开天眼了,你们在一起再谈,因为那个时候,根本就不需要谈,能明白吗?
弟子:因为这个涉及到我的具体的问题。
圆觉师父:涉及到问题的时候你就好好去实证。等有了谈问题的基础了再谈,没有谈问题的基础的时候,一个仍然处于饥饿状态的人就没必要去谈什么叫吃饱。因为那根本没意义的。能明白吧?
弟子:这个问题影响到我实证的主动性了。
圆觉师父:影响到你,你就好好去实证。实证之后你自然就明白了。要不然一切都是揣测,能明白吗?所以就相当于自己画了一条蛇,吓了自己一跳一样,那个毫无意义的。
弟子:好的,知道了,谢谢师父。
圆觉师父:下一个。你说。
弟子:我也问两个问题。因为在一个月多之前也是被认定初步证入欲界定,然后最近这一个月过年到现在发生了一点事儿,让我的思维频率可能有一点提高。在上座之后的气珠的形成过程中,它可能要比之前花的时间要长一些。有两个问题:就是入睡的过程中,睡觉的时候躺在床上,可不可以转着气机画圈然后入睡?因为这个过程就是我有几次尝试,它就是慢慢的,形成了气珠。形成气珠之后,就是然后又一睡的时候,又有一种睡不着的那种感觉。睡不着了,又要可能翻来覆去的,然后可能要折腾一两个小时才能睡着。要不要就是转着气机入睡这个问题。第一个。
圆觉师父:就是你一直在气机上用功就行,气机会解决这个问题,这个问题不需要你解决的,能明白吗?
弟子:那就是转一转,他就直接转好。
圆觉师父:对。
弟子:第二个问题,就是比方说我早晨起的时间比较早,这段时间也是因为事情比较多。然后3点,假设我现在一般都是3点或者4点起床,这几天天气有点冷,然后就是没有在上座之前到外面运动。因为我运动就到外面儿跑两圈,然后再洗个澡,然后再去上座。那我3点到或者4点起床。我这段时间我发现我如果不运动的话,我再去引导气机,他这个气机就不是说特别的强。那我在起床的时候,要不要就是像师父说的就是要做一些运动让身体动起来,动极生静呢?
师父:这个情况因人而异,有的人不需要,有的人需要,所以按照自己的情况决定就可以了。
弟子:那平时的话就是还是要多运动。
圆觉师父:多实践,多总结,然后找到自己的一条路就可以了。
弟子:行,好的。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父,我说一下我最近实证的情况,刚开始我就是甩甩手,甩完手就用按摩锤打手,打完以后就像欣欣学长说的用五个手指头开始转画圈,把引化媒开上,转转转。刚开始五个手指头转的时候,它气团就是粗一点儿,大一点儿,慢慢我就用一个手指头,就小一点。气团一直有。但就是那个气团,一会儿就转的就成了漩涡状。有时候就像水波浪一样,就来回翻滚的那种状态,但是一直有,持续时间长,你说这种情况下,我这种实证对吗?
圆觉师父:你就继续引导它一圈圈转就可以了。
弟子:很难变成气珠啊。
圆觉师父:你只管引导。也就是说你要知道你该怎么做,剩余的事是它的事,你不要替它做主就可以了。
弟子:那你说是什么情况下,怎么才知道是入定了。
圆觉师父:你只管引导,只管引导,只管实证,只管向前走,到前面之后你自然就看到山的那边什么境界了。
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弟子:但这个气机就是我就一直引导,它出现的时间也长。有时候也能一个多小时,就这样一直它就是这样转转。这是一个手指头,有时候画的时候它出现那一圈圈好像就是亮的。有时候就是成了气窝了,有时候成了圆团,团子了,就是那样子。
圆觉师父:你就继续引导就行。
弟子:谢谢师父,感恩师父。
圆觉师父:好。下一个,你说。
弟子:师父我有两个问题。第一个就是我最近进入了一个非常乐坐的这个阶段。就是不知不觉有时候就会坐过三个小时,有时候可能还会到四个小时甚至更长。在这个过程当中就是偶尔这个不是很经常就是差不多十坐里面可能会有个两三坐,它会到那个就是呼吸自然而然的和气珠相结合。结合之后就会有个现象。就是说一开始刚开始结合的时候,就是因为气珠一直在旋转,然后呼吸就引导它。然后就是后面呼吸就会越来越慢,越来越慢,就是非常慢。就是慢到了一定程度。因为我坐的时间可能比较长,就是然后这个呼吸的时间比较长。它慢到一定程度之后,这个气珠就会由旋转自然而然的就会变成开合。然后我请教了一些学长,他们跟我讲说这个开合好像是一个波动性的特征,这个旋转才是一个比较稳定的运动特征。所以我就有点儿懵,就是说因为这个开合它也是自然自然而然出现的,就说是不是这个开合就不太好。
圆觉师父:这个阶段的任务是使气机越来越明显,也就是说任何方法只要能使气机越来越明显就是好方法,但基本上来说引导气机一圈一圈转是最常用的方法。所以你灵活掌握就可以了。
弟子:好的。就是说如果它在转的过程中,后来跟呼吸结合,慢慢慢慢的又变成开合了,这个也不用去管它。反正就是只要越来越明显就好了,对吧?
圆觉师父:气机越来越明显是最关键的。
弟子:好的,这是第一个问题。第二个问题是这样的,老师。最近我有个小的体会,这个是关于刚刚开始上座的时候的一个现象,就是我现在是清晨起来,大概3:00左右,然后就去打太极拳,就是运动。打大概半个多小时到40分钟。打完了之后,之前我的一个做法就是直接就去上座,效果也不错。但是可能就是从气团引导到气珠还是要花一些时间,也发现了一个小的窍门。就是说我打完太极拳之后,我不直接去上座,我就去看我女儿睡觉,因为那个时候他们还睡得很熟。我就发现了我看我女儿睡觉之后,就是心里面就会很温柔,然后我就发现带着温柔的这种心意上座,好像效率就特别高,就是前期引导的过程就会非常快。所以我不知道就是说带着这种温柔的心意去上座,有这样一个提高效率的效果是正常的吗?
圆觉师父:你看一下第一节课就知道了,因为欲界定的实证解决的是执着心的问题。能明白吗。
弟子:所以就是把这个温柔心培养出来再上座是有益于提高效率的,是吗,师父?
圆觉师父:对。
弟子:好的,谢谢师父,我就这两个问题,非常感谢。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父好,我的情况时这样的。我最初是手上气机比较差,然后是先在丹田处引导的。引导它也可以自己转。最后越来越小,到一个直径大概几毫米的大小这个圈儿吧,在旋转,但是没有气珠。手上引导的次数比较少,不太容易进入状态,但实际上日志那天正好是在手上引导,老师确定入定的。但我目前还是丹田比手上感觉明显一些,也容易一些。而且下坐后吧,感觉在就是在丹田处转的,比在手上转的感受也能好一些。但因为在丹田处吧,不是从手上气珠转过去的,可能气机这个品质差一些。我想请教老师,就是继续在丹田处用功吗?还是需要从手上重新开始?就是,这个用功以后,等到我的气会转到丹田再用,还是说像以前那样手上也用功,丹田的时候也用功?
圆觉师父:你试验一下就知道了。因为它不可能是同时的。专注力的提升,因为选择性思维作用于点,而无法作用于面,所以越专注它越不可能同时作用几处的。
弟子:这座手上,那座丹田,不是在同一座在一个地方。
圆觉师父:那倒无所谓,因为这个阶段的任务就是气机越来越明显。
弟子:那我现在怎么办?我可以就观在丹田,放弃这个手上吗?
圆觉师父:只要它越来越明显就可以。
弟子:那就是说,比如说我现在是晨起的时候,丹田用功就比较明显,但是饭前饭后可能在手上。
圆觉师父:都可以,只要他越来越明显就行。
弟子:一天在不同地方都是一样的,都可以?
圆觉师父:对。
弟子:我第二个问题就是,我现在无论在手上还是丹田上,都是最后转来转去,最后都能转到一个很小的大概就直径有几毫米的这么一个小的圈。在做旋转身体到时候就能出现不太清晰有轮廓感。但是就是一直都没有见到气珠和光感,我应该怎么改进一下?
圆觉师父:继续引导就行。引导多了慢慢就摸索出适合自己的路。
弟子:好的,谢谢师父,感恩师父。
圆觉师父:下一个,你简短的说一下。
弟子:师父好。我的情况是这样的。我手上的气机平时就是说明显比较慢,但这段时间稍微强烈了。但是今天早上起来是这么一个感觉,我早上起来不知道什么原因,就是今天我说坐在这里我身上怎么发麻疹,好像触电的感觉。然后后来我才感觉知道今天一天了,我发现海底轮今天现在还在振,就是那种震动感,一天了。我这个气怎么跑到下面去了,我在想这个问题。
圆觉师父:这是意识向潜意识转化没有完成,所以加强活动,活动到累了然后它自动完成,这个问题就消失了。
弟子:老师就是说要去活动。是运动,是吗?
圆觉师父:对。
圆觉师父:今天就交流到这里吧,我先下了。
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