“明朝的审美受元朝影响很大，特别是在男人审美这方面。”
“明朝男人就是元朝男人的精修版，既保留了阳刚之气，又没有元朝那么粗糙，非常注意仪容仪表。”
“也可以这么说，明朝男人的审美又回到了唐朝时期的审美水平。”
......
明朝时期的男子不由自主的点点头。
膀大腰圆、脸上一道刀疤、一身汗味的男子，和高大魁梧、斯斯文文的男子。
明显后者要更受欢迎嘛。
......
“但是，明朝女人的审美继续在往下滑。”
“古代有四种女人受摧残特别厉害：西湖船娘、大同婆姨、扬州瘦马、泰山姑子。”
“西湖船娘是宋朝人搞出来的，泰山姑子是清朝人搞出来的，另外两种都是明朝人搞出来的。”
“更讽刺的是，程朱理学是从宋朝开始发展起来的。”
“士大夫嘴上说着“存天理，灭人欲”，说的是信誓旦旦，实际上做起来是龌龊无比。”
......
永乐年间。
朱棣一副若有所思的模样。
大同婆姨？
在大同吗？
自元朝覆灭以后，大批蒙古部族的家属及后裔就是流落在大同。
这些女子能歌善舞，在大同谋生时被贬为乐人，成为乐户。
且她们的身材、性格与中原女子格外不同。
或许这就是大同婆姨发展起来的原因？
......
“清朝，男子的金钱鼠尾发型直接让华夏人在近代变成了全世界的笑柄。”
“直到现在很多外国人嘲笑我们，还总是拿这个半秃瓢发型说事。”
“但这不是最大的问题，最大的问题是什么？”
“是清朝的审美直接干废了我们华夏文化的自信心。”
......
清朝时期的满人听着后人的形容，均感觉十分愤怒。
金钱鼠尾哪里丑了？！
这明明是他们祖先的智慧！
这种发型平时都不怎么需要对头发进行清洁和护理。
在野外生存时作为枕头，方便入睡。
在冬天时，只需要带上帽子便能御寒。
还方便骑马和射箭，这样就不会干扰视线。
更重要的是，通过“剃发令”，还能让汉族人最快程度上接受并认同满族文化。
可以说，这个发型好处多多，哪有后人说的那么难看！
而除了清朝时期的满人，其余各个时期的古人，情不自禁地吐出两个字：
“真丑！”
真是把华夏老祖宗的脸都丢尽了！
......
“老祖宗的审美就绝对好吗？”
“当然不是，也有很垃圾的东西。”
“魏晋时期的病态美就很扭曲，宋明清时期的缠脚也很变态。”
“可是，老祖宗要脸，在颜值这一块，他们的审美是在线的，喜欢的一直是我们华夏人自己的脸。”
“但清朝呢？直接就把我们华夏人的脸都干废了。”
“现在很多人觉得东方脸难看，西方脸高级，这个病根就是在清朝落下的。”
“有着名文学家当年就说过，很多人一见蓝眼睛、高鼻子，就觉得自己连人都不是了。”
......
清末之前的古人顿时心中生出许多问号？
清朝末期的人竟然如此崇洋媚外？
一见到西方人，就自觉低人一等，甚至连人都不是了？！
西方人有那么好看？！
他们摇摇头觉得不是，同时又生出几分无力。
其根源定是腐朽落后的清朝，让华夏人不自信。
一看到西方人，就觉得自己从头到脚的比不上别人。
......
“现代社会开放包容，审美也更加多元化。”
“喜欢病娇也不会有人诟病，喜欢娘娘腔也不会被说，大家或许会没什么恶意地开个小玩笑。”
“想打美容针、适当调整一下脸型，那也不是什么大事。”
“可是，不管审美多元多到什么地步，我们得要我们华夏人自己的脸。”
“连脸都不要了，那还谈什么审美？”
“所以说，美的前提是要脸，这是我们审美的基础。”
“只要你要脸，能接受老祖宗给你的脸，你就能大胆去追求自己的美。”
“在这个审美多元的时代，必定是能容下你的。”
此时，弹幕弹出。
“清以前的缠脚和清朝的裹小脚是完全不一样的，满清真的坏！”
“宋朝缠脚不是缠残，是缠成细细窄窄的那种直足，并不影响走路和劳动，满清缠足是断足再缠。”
“美是多元的，也是主观的，不能用对错来形容。”
“审美就是该有肉的地方有肉，该瘦的地方瘦。还是匀称好！健康美最好。”
......
各朝古人点头表示同意。
美的前提是，先接受自己。
西方猴子有什么好看的，还是华夏人的脸更高级！