阿金只用一嗓子，就让猫的笑容僵住了，狂笑变成了惊恐。作为老鼠，我敬佩阿金的神勇，却也只能对猫的恐慌视而不见。这不是虚伪，而是无奈。我不能像勇士一样批评起上级来毫不含糊，更不能像志士一样为了理想和真理奉献生命。身为老鼠，我没有那样高的境界，也没有那样做的必要。卑贱如老鼠者，为生存而努力，有时就得放低身位，甚至低三下四。“阿金的可笑与可悲，在于它明知自己是一条狗，还被铁链锁住了，还要满世界当警察，明知自己什么也干不了，还要做出努力拼搏的样子。”听我这样说，猫朝阿金那边看一眼。看到铁链，僵硬而惊恐的脸皮瞬间生动了，还挂满了轻蔑。“和这可怜的家伙完全不同，尊贵的猫博士，您有丰富的爱心，有博大的胸怀，有发自内心的善良，对包括老鼠在内的弱小动物，特别能包容。”“哈，我终于看清了你的本质：马屁精！料你这路货色，打死也说不出有骨气的话来。”猫嘴上骂我，眼里却有许多柔情，在马屁中陶醉了的那种。我继续讨好：“您看人识鼠都是入木三分，但我实在配不上您的谬奖！”猫将爪子放了下来。

    和鸡们作战，我还有机会逃走。面对鼠类的天敌，我入地无门，只有拍马屁，才有希望求得一线生机。倘若为了面子而不是真理去冒险，我不光无法实现继续思考、丰富思想的目标，也是对家族的不负责任——和强大的敌人作战，我必死无疑；而一旦死去，整个家族寄托在我身上的传宗接代的重任就将化为泡影。最重要的是，我死了，就不能替我妈看太阳了。想到这一层，我干脆越过了道德底线：“我们这一带，就应该由您来主宰，而不是让阿金耀武扬威。”猫看了看我，没有说话，但眼里的温柔更丰富了。“高贵的猫先生，未能主宰这一方世界，是因为你心太软。”

    我借助一首歌的旋律，唱起来：

    你总是心太软，眼放光，

    独自一只猫流浪到天亮。

    你殚精竭虑教会的那只虎，

    它的能力早已超过了狼。

    你总是心太善，眼明亮，

    将温柔播撒到四面八方。

    都说爱己容易，爱人太难，

    你还是不畏流言将爱宣扬。

    唱着唱着，我的泪下来了。我的流泪，是因为世界上的许多动物，尤其是那些不讲平等、不懂博爱的家伙，包括性爱不疲的公鸡，放屁不止的臭虫，媚俗不已的猫狗，都是爱自己容易，爱它物太难。而这，正是人类将动物划分为高等、低等的因由。见我泪流不止，猫哈哈大笑。哪知，笑着笑着，猫也将泪水流了出来。我伸出爪子，要替猫擦泪。费了九牛二虎之力，我的爪子才碰到几根胡须。猫自己擦了泪，又将爪子搭到我头上。我后悔没有在猫擦泪的时候逃走。

    “我们做朋友吧。”面对猫的提议，我果断拒绝：“不！我不做您的朋友。”“小子，跟你交朋友，我还屈尊了呢，你怎么敢拒绝？”“交朋友要对等的。”我认真地解释着，“我没有大把的现金，没有宽敞的住房，没有做官的父母，没有迷人的姿色，不配做您朋友的。和您在一起，我只配做奴仆。”猫放声大笑，两只前爪举了起来。

    我要的就是这个效果。抓住猫抬爪的空隙，我将身一纵，夺路而逃。哪知，就在我庆幸自己逃脱了魔爪时，猫却蹲在我前面，一脸的嘲讽。我将身一侧，朝旁边跑。可是，不管我往哪儿跑，猫总会蹲在我面前，用嘲弄的眼神看着我。有时，还拿爪子挠我两下。被猫戏弄，我一点办法也没有。最后，猫又将爪子按到我头上。我心里哆嗦得紧，嘴上却相当轻松：“先生，博士，最后一位绅士，万兽之王的老师，人文思想家，您不会吃我的。因为，我的肉又酸又涩，会倒您胃口的。”“这个，不用你说，我也知道。”猫笑了笑，说道，“冷老师喂饱了我，但也漠视了我，从来不和我对话，导致我的精神特别空虚。你再陪我玩一会儿，我就放了你。”“怎么个玩法？”“你再跑，我再追。”“你还是吃了我吧。”这样说，是因为我真的绝望了。“念你有拍马屁的能耐，我放了你。以后你可给我记住了，不许再信口雌黄，说猫的坏话了！”猫清了清喉咙，接着训诫道，“一只老鼠活得怎样，不是看它的马屁功夫，而要看它的精气神。万事一理，人也如此！”说完，猫挺起胸，骄傲地走开，直到站在冷老师为它量身打通的猫洞前，才把骄傲和尊严一起放下，缩了身子，朝洞里钻。

    几天没去见小白，是因为我一直回味猫的教导，思考如何有效提升自己，让精气神贯穿全身。可惜，不管怎样思考，连脑袋都要想破了，却总是一头雾水，不光找不到答案，连头绪也理不出来。头昏脑胀时，我想到了考试。于是，我拨动空气，寻找考试的场景，期待在读书人身上发现点什么。

    一个个独立的小间里，一些男人，有的青春年少，有的中年英姿，有的白发皓首，坐在桌前，或奋笔疾书，或凝神深思，或圈画修改，都是满脸的自信，满眼的渴望，满心的骄傲，就像他们不是在纸上写字，而是指挥千军万马驰骋疆场。毛笔尖那么柔软，落在纸上，寂然无声。毛笔尖又是那么刚劲，笔尖过处，一个个方块字整齐排列，站成一座山，铺就一幅画。虽然不知道这是什么样的考试，但我看到了读书人在文字深处指点江山的自豪！然而，很快的，我又想到，提笔做成的文章再美再好，也只是纸上文字啊。

    拨动空气，我寻找另外的场景。

    宽大、明亮的宫殿里，身着黄袍者端坐在椅子上。那座椅通体金黄，雕着龙，气派无比。对面一人侃侃而谈。可惜，那人的话，我听不明白。因为没有想到这就是令千万读书人心驰神往的殿试，我继续拨动空气，寻找新的场景。

    一长者卓然端坐，面前立着一些青年。长者将众青年看了一遍，慢悠悠地说：“尔等入诸侯，用所学治国理政，须以百姓为念，行仁，守义，遵礼，循制，讲信。此一考，为终生之试。慎之，慎之。”众青年点头。一青年问：“未能封侯拜相，若何？”“封侯拜相，固然可喜。然读书要旨，为各安其职，各乐其业，入相则为国谋，出士则为民模，总以惠人济世为重。大地作竹简，生命当笔墨，才不枉所学。倘趋官若鹜，弃德求利，非一己之失，非为师之痛，实乃教之殇也。”说到这里，长者提高了声音，“应对人生之试，须战战兢兢，如履薄冰。”

    这一番对话，我似懂不懂，也弄不清它和前面两种考试的区别。后来，我才知道这个场景其实是考试的鼻祖。那个时候，不以分数论英雄，重在用一生检验所学。而把学生推向社会，告诫他们用一辈子的努力完成人生答卷的那个长者，就是万代宗师，孔老师的先祖，名丘，字仲尼。可惜，孔子的这一番言论，没有记录在《论语》里，导致中国教育重握笔考试，轻亲身实践，被误导了千百年。