甲鱼的上策，终究也没憋着什么好屁。

    甚至斐潜觉得，甲鱼之前所有的献策，都是为了最后的所谓『上策』做铺垫的。

    当然，大多数谋臣所说的『上策』都是极其理想的模式，贾诩这一次也不例外。

    斐潜在贾诩走了之后，单独坐了很长时间，

    这也是斐潜的习惯。

    贾诩大体上算是自己人，阵营内部的，但是并不代表阵营内部的自己人就不会给斐潜挖坑。

    斐潜静静地坐着，将之前和贾诩谈话的内容，以及提及相关的问题，又重新思考了一遍，然后忽然想到了贾诩提出的那个问题……

    汉人羌人之间的问题。

    贾诩仅仅只是说汉人羌人么？

    接下来的山东中原地区，还会有更多的汉人羌人，也会有更多的冲突。

    有冲突，就有案件，有案件，就有原告，被告。

    百姓都是希望事情能够简单化一些，比如简单的受害者，加害者。

    然后加害者就是穷凶极恶，被害者就是完美无瑕，但是实际上在大多数时候，双方都不是纯洁无暇的无过错的，都在无辜的表面下还有另外一副嘴脸？

    贾诩提及的事件，羌汉之间的冲突。

    羌人有羌人的习俗，汉人有汉人的律法。

    一般来说没事，但是真要闹起来的时候，要依靠什么来确定对错？

    必然就是律法。

    因为习俗这种东西，无法『约定俗成』，就像是潜规则，不能拿到台面上来说。可法律这种东西，向来就是整个社会的底线。

    比如刘邦的约法三章，就只有『杀人者死，伤人及盗抵罪。』

    那么，骗人呢？

    这就不好限定了，而且对于大汉的律法来说，有时候连这种最基础的底线，都可以凭借断案的人可以随意改动。

    最喜欢改动律法的，自然就是皇帝。

    金口玉言，口出天宪。

    可是享受到这种随意改动律法的便利的，却并不只有皇帝……

    贾诩之前提及的那个羌汉之间冲突的问题。

    巡检到了案发现场，肯定是第一时间先抓羌人。

    因为巡检心中已经锚定了是羌人的问题。

    羌人打人了，这一点毫无疑问，但至于为什么打，那就是另外一个案件了。

    先把汉人得寸进尺的行为抛在一边，单论羌人打人这一点，从形而上的角度来说，倒也可以说得通，然后就这么定案了。

    巡检算是最基础的审理，然后县令复核。

    都判决羌人有错。

    但是对于汉人有没有错，避之不谈。

    羌人头领找到了贾诩，说是汉人有错，然后贾诩才重新翻阅案件，觉得有意思，上报给了斐潜。

    其实从整个的流程来看，虽然巡检之处未免有些处理草率，但是也能理解，毕竟巡检手头上的事情是最多的，时间紧，任务重，基层工作不好搞。

    吃空饷人人要，真干活人人推。

    如果说当时双方的羌人汉人，能自报家门表示认识谁谁，家里有谁谁，那么巡检多少还会注意一点。

    结果双方都没说，那么自然就是简化流程，执行简略版本。

    到了县令之处，县令还特意拖延了一段时间，按照潜规则，就是给双方一点时间各找各妈，结果羌人的头领没能领会到意思，等到了后面才找到的贾诩。

    贾诩原本也不想管，可是一琢磨，不对啊……

    现在要打仗啊！

    前线还有那么多的羌人骑兵啊！

    怎么办？

    贾诩就来找斐潜了，似乎是顺带的，很自然的，将这个问题抛给了斐潜。

    斐潜说改判，那就改判，说各打五十大板，那就各打五十大板，说是全归某一方有罪，那就全归某一方有罪。

    老甲鱼是滑溜得很，一点因果都不想要沾。

    斐潜让甲鱼将这个案例送到参律院。

    现在想了想，似乎有些还不够……

    或者说，有些不妥。

    甲鱼这家伙，特意提出来的事情，肯定没有那么简单。

    因为斐潜也能猜测出参律院大概会怎么做。

    首先肯定会维持原判。

    因为这是维护斐潜麾下，包括巡检县令在内的整个律令架构尊严的问题。

    这倒不是说斐潜，或是参律院，因为是汉人机构，就在特意维护那几个头脑发昏，利令智昏的汉人。

    当然，在某个角度上来说，这个判决的结果，确实是会让那几个汉人觉得是斐潜，以及斐潜麾下的律法机构是在给他们撑腰……

    但是实际上并不是。

    至于打人的那些羌人么，依旧该罚款罚款，该劳役劳役，一点都不会少。

    谁叫这些羌人大脑管不住肢体？

    这同样的，也不代表斐潜就完全判定羌人就是彻头彻尾的罪人。

    而是在这一件事情上，羌人必须要学会如何用汉人的律法来保护自己，而不是采用羌人的习俗来强调无辜。

    羌人以为自己用蛮力就可以解决问题，那么现在也就必然会遭受到蛮力的解决。

    参律院是不会支持改判羌人无罪的，更不会让羌人觉得闹起来，就可以更改判决，否则的话……

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    毕竟其他的大规模冲突比较难见，但是平常时间相互摩擦，打架斗殴的事情可不要太多，如果谁闹谁就有理的话，谁闹腾的大就改判谁赢的话，还要巡检大理寺干什么？

    方法很重要。

    其次么，斐潜感觉自己好像又被甲鱼摆了一道……

    斐潜不由得喟叹了一声。

    如果在早些年，若是甲鱼这样来试探，斐潜即便是表面上不表示，但是心中也会不痛快。

    可是现在却觉得很平常，甚至并没有觉得有什么太大的问题……

    或许这就是问题。

    现在的斐潜，已经习惯更全面，也更高角度的去看待问题了。

    对于个体，个人，抑或是某个群体，斐潜已经不会特别的看重，以及有什么特别的倾向了……

    嗯？

    斐潜忽然反应过来，这甲鱼，该不会是特意用一个个的献策，来测量当下斐潜的态度吧？

    对于羌汉的，关中的，山东的，以及对于天子的……

    『这家伙……』

    甚至斐潜有一点感觉，就连贾诩自己都清楚他的『上策』，不会得到斐潜的同意，但是他依旧说了……

    这个狡猾的甲鱼。

    斐潜到现在，才算是大体上推测出了这大甲鱼想要做什么。

    他想要搞一个锚定！

    虽然说在汉代未必有『锚定心理』等名词出现，但是并不妨碍甲鱼先在斐潜心里面扔几块石头……

    想要破解这种锚定，就必须先将自己心中原本固有的框架砸碎。

    让石头流动起来，滚动起来，翻出另外的一个面。

    只不过这事情，说起来容易，做起来并不容易。

    ……

    ……

    夜色深沉。

    贾诩缓缓的走出了骠骑将军府，准备回住所休息。

    不过不知道为什么，贾诩走到了将军府前院的时候，却没有立刻离开，而是站在了前院的槐树之下，仰头而望，不知道是在看着星空，还是在看着槐树。

    后世觉得槐树是木依着鬼，所以有些人就以讹传讹，觉得槐树不干净，不吉祥，但是在古代，槐树恰恰相反是代表着吉祥之树，而且槐树很早的时候就已经和华夏生活习惯，起居饮食相互关联在一起了……

    槐树在医病手中，便是良药。槐树花蕾干燥后之为槐米，果实称之为槐角，其味苦，性微寒，有凉血、止血的功效，可治痔疮、肠风、跌打损伤、痈肿疱疡等症。槐籽人药有明目黑发、补脑益寿的药用价值。

    甚至上至帝王，下至百姓，都有吃槐叶饼的习俗，称之为『槐叶冷淘』。

    而在后世，单凭一个『鬼』字，就被人讹传成为树中有鬼，妨碍活人，若是院中种树，不仅是困家，而且会碍人云云，关键是还有大批的人对此深信不疑。

    若是槐树真有神通，也不知道是应该觉得愤怒，还是应该觉得悲哀。

    人总是愿意相信自己相信的……

    即便是智者，也是如此。

    在贾诩站在槐树之下不久，就听到了将军府内传来了些许的脚步声，旋即有人出声而笑，『文和兄夜访骠骑府，竟立于虬枝之下，望月乎？观星乎？』

    贾诩转身，捻须而笑，『某观骠骑府内此木，竟然有些类似昔日河洛三槐……』

    贾诩似乎解释得很自然，很随意，然后便拱手行礼，『见过荀令君。』

    荀攸连忙回礼，『不敢，不敢，请直呼在下名字就是。』

    荀攸算『令君』，当然也算的，毕竟现在西京尚书台正牌令君在前线，荀攸正在假行其令，之前也是在辅佐庞统，所以称之为『令君』也没有什么不妥。

    可是现在并不是一般的官吏称呼他，而是老甲鱼这么称呼，这就使得荀攸心中噗通乱跳，坚持不肯接受令君之称。

    贾诩也没有死缠这一点不放，便是改口称呼『公达』，似乎方才称呼令君只是一时口误，或者说是一时兴起什么的，就像是平常官廨里面偶尔的玩笑，相互敬称职位什么的……

    可真的是玩笑么？

    两人站在槐树之下，一时之间都没说话，似乎在比拼谁更沉得住气，然后荀攸输了，他先开口问道，『主公之处，可有什么吩咐？若是需某协助，文和勿须客气。』

    贾诩笑了笑，『也没有什么大事……只是提了提鸱夷子皮之事……』

    『嗯？』荀攸目光顿时一凝。

    『正所谓，「持满者与天，定倾者与人」啊……』贾诩笑着，『公达以为如何？』

    荀攸沉默了一会儿，从袖子里掏出了一枚骠骑金币，递给了贾诩，『这是前些时日新铸造的样钱，主公有令，先参详集思，若有不妥之处，改之而后制……文和不妨也给提点意见……毕竟衡器虽准，然称量九鼎恐失分寸。』

    贾诩接过了钱币，在手中弹了一下，叮当有声，『金银啊……昔日商君徙木立信，用的就是金银……主公英明。』

    荀攸斜眼扫了一下贾诩，不知道是贾诩本身能力了得，抑或是天色昏暗，仅凭星月之光无法查探细节，使得荀攸也看不出贾诩当下究竟是如何，只能是指了指天上北斗位置，『《周官》有言「惟王建国，辨方正位」，不知文和兄以为如何？』

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