赵旻的解语花、俏熟妇卞夫人卞妤神色痴迷地脉脉凝视爱郎良久后，终于忍不住追问爱郎。

    “夫君…主公，妾实不知在颖川士人有意隐瞒捷报之下，刘镇南为何反觉心安？”

    诚然。

    因赵旻一方有意封锁捷报扩散，导致刘表并不知卫府已在河北捷报频传之事，进而更不可能看出赵旻、袁绍有即将展开全面大战之可能，那么…

    按照刘表的性格可推断出，没有得到详细情报的刘表，此刻正应该疑神疑鬼才是，“反觉心安”从何说起？

    对此，赵旻神秘一笑。

    “卞夫人，我已尽遣细作、使臣，兼且幼宰先生已赴襄阳，你我暂且不妨静观其变。”

    由此可知，苟哥变了。

    与近半月前，推测到卫府邺城大捷之时的患得患失截然不同，苟哥如今早已想通：

    与其思前想后、畏首畏尾、患得患失，反而不如大大方方、痛痛快快、坦坦荡荡地向越老越猥琐的刘表施加压力。

    蕙质兰心的卞夫人在恍然大悟之余，忍不住以玉手轻掩樱唇，呵气如兰般发出一声刻意压制的惊呼。

    “夫君是说…”

    赵旻笑着微微颔首。

    “阿妤果然聪颖，正是如此！”

    卞夫人美眸之中满含爱意，情难自禁地扑进爱郎怀中。

    书房内倏然安静下来。

    同一时间…

    襄阳城外、檀溪左近的水镜庄中。

    水镜先生司马徽、卫府重臣董和相对端坐，微笑互视。

    状似老农的前者抚须微微摇头。

    “幼宰贤弟，老夫于此乱世苟活性命，兼且已如风中残烛，惟愿终老于山野，再无丝毫出仕之意，还请贤弟毋复多言。”

    司马徽这番话，确实无愧于其人的字：德操。

    赵旻说得没错，原本在秭归与荆襄豪族共建工坊的董和，确实已赶回了襄阳。

    就在方才，董和劝司马徽出山，协助赵旻稳定襄阳士人之心。

    因为…

    董和见司马徽此言确是发自肺腑，便忍不住也微微摇了摇头。

    “德操兄当知，令高徒五人今在卫府可谓如鱼得水、尽展所能，徒尚如此，遑论师焉？兄长当真毫不动心？”

    经过与司马徽多次鸿雁传书，以及对其人五个徒弟的了解，董和深知自己面前之人，的的确确胸怀寰宇、深藏不露。

    以是故，董和虽明知此人淡泊宁静、清贫自守，却仍忍不住要替自家主公招揽此人。

    诚然。

    能教出卧龙、凤雏以及诸葛四友之高人，又怎么可能只是泛泛之辈？

    恐怕也只有刘表父子才会有眼不识泰山。

    或者准确来说，正是由于不愿闻达于刘表父子，司马徽才会如此深藏不露。

    但为了自己的几名高徒，这丝毫不贪恋红尘富贵的高士，也不吝于向荆襄豪族宣传爱徒…

    否则“卧龙、凤雏”之名从何而来？

    司马徽在荆襄所隐藏的能量，由此可见一斑。

    综上所述，董和此番以司马徽的五名高徒举例，试图打动司马徽。

    但董和最终还是失望了。

    但其人仍未放弃最后的努力和尝试。

    “兄长有所不知，弟在秭归之时，已说服诸…”

    司马徽微微一笑，扬起自己宽大的袍袖。

    显然，董和虽未说完，但司马徽已知其意。

    “幼宰贤弟还请毋复多言。弟与其苦劝冥顽不灵之老朽，不如往诣德公父子，此行贤弟或有所得。”

    董和心中暗暗称奇。

    司马徽虽躬耕不辍、自守于山野之间，却绝非不知天下大事之徒。

    其人显然已知，秭归、南郡乃至整个荆州之风云变幻。

    董和遂不再多言。

    其人双手举起茶盏，向司马徽行礼。

    “既如此，弟不再多言便是。兄长请用茶！”

    这一次司马徽并未再摇头，而是双手接过茶盏微抿一口盏中那红里透金、清香四溢的茶汤。

    品过茶汤后，纵使是淡泊如水、心如明镜的水镜先生，也忍不住出言赞叹。

    “好茶！无愧吴侯香之名！此乃太子太傅钟爱之茶，老朽谢贤弟厚赐。”

    言罢，司马徽放下茶盏，向董和行了一礼。

    董和闻言心中一动。

    在这一刻，他心中豁然开朗。

    壮志未酬、英年早逝之吴侯孙伯符之于自家主公，何异于初出茅庐、初露峥嵘之卧龙诸葛孔明之于司马徽？

    原来如此！

    于是董和在还礼之后，试探道：“兄长尽管放心，即便汉室江山一统，某主亦可容天下英雄。”

    董和的意思，在司马徽看来再明显不过。

    司马徽终于不再端着架子。

    其人幽幽一叹，再次向董和行礼。

    “贤弟勿要见笑，老朽视孔明宛若亲子，不忍孔明…”

    这一次，董和笑着打断了司马徽的话。

    “兄长大可不必忧心，太子太傅虽志在匡扶汉室、廓清宇内，却绝无肃清天下英雄之意。”

    言罢，董和再次举起自己的茶盏。

    “兄长不妨再品一品此茶。”

    司马徽终于呵呵一笑。

    一时间，这间房内惟余轻声饮啜之音。

    二人虽皆宛若打哑迷一般未将话讲完，但二人想要表达的意思，已经不言而喻。

    做为印证，襄阳城内的蔡府此刻正热闹非凡。

    襄阳一带、乃至隔壁南阳郡的门阀家族，诸如襄阳蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等，以及南阳郡门阀家族，义阳韩氏、新野邓氏、黄氏等等豪门代表人物欢聚一堂。

    注意：所谓“欢聚一堂”，同样是字面意思。

    王永平先生在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：

    荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。

    荆州耆老派心向曹魏，致力于统一；

    而少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。

    毫无例外，此番欢聚于蔡府中的诸家豪门代表人物，无一不是耆老派。

    所以，这些人欢聚一堂之目的便不言而喻…

    本次荆襄乃至南阳郡豪门的聚会，带头发起者，乃是襄阳名士蔡瑁蔡德珪。

    蔡瑁是刘表麾下头号大将（镇南将军军师），其小姊是刘表的续弦正妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。

    庞德公是荆襄豪族庞家的领军人物，同时也是荆襄名士。

    “卧龙”、“凤雏”之美名，便出自于庞德公之口。

    庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。

    换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。

    诸葛亮的大姊，嫁给了襄阳另一豪门蒯氏青年俊彦蒯祺。/

    蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。

    （庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。

    以上均摘自《襄阳记》。

    蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。

    诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。

    这也从侧面反映出，荆襄豪族之间那盘根错节的关系。

    荆州耆老派与少壮派的分歧，实则同样根源于此：

    士大夫家族化。

    对荆州的耆老勋旧而言，“纳土归降”可以维护门第不堕，利益非但无损，兼且可获得“促成天下一统”之美名。

    但对侨人士族与本地的中下级豪强而言，归降，或者准确来说是归降朝廷则无利可图。

    因此这群少壮派，便致力于维护荆州的割据地位

    荆襄、南阳豪族齐聚之后，居于蔡府正堂c位…咳咳，居于主位的蔡瑁长身而起，朗声而言。

    “诸君请听瑁一言！”

    见堂内鸦雀无声，蔡瑁心中颇为满意，一股优越感油然而生。

    “诸君，呵呵，诸君或许有所不知，朝廷今已在邺城大胜袁本初！”

    【作者题外话】：长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

    诸葛亮“躬耕陇亩”的故事脍炙人口，已成佳话。

    从史料记载中，可以看到诸葛亮隐居不仕，是因叔父诸葛玄与刘表立场相忤，并非纯粹淡薄心性。

    虽然诸葛亮不仕刘表，但诸葛氏的联姻对象却不乏荆襄豪族。这显然不是诸葛亮的本意，而是诸葛玄的安排。

    由于对“诸葛玄之死”的记载，诸书相异，因此也便有必要对琅琊诸葛氏迁徙荆州始末做一次梳理串联。

    从诸葛玄对侄女的婚姻安排上（诸葛亮二姊分别嫁襄阳庞氏、蒯氏），可以看出，最初诸葛家族有“著籍荆州”的打算，但诸葛玄死后，诸葛亮却走上了另一条道路。

    关于诸葛玄立场的记载，在当时就十分模糊。

    《诸葛亮传》称其玄是袁术所署豫章太守，而《献帝春秋》则称其是刘表所署豫章太守。

    亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守。--《蜀书诸葛亮传》

    初，豫章太守周术病卒，刘表上诸葛玄为豫章太守，治南昌。--《献帝春秋》

    由于立场记载的差异，诸葛玄的死因也大相径庭。《献帝春秋》称玄被西城乱民所杀，《亮传》则称玄是病死荆州。

    实际两方记载均属半真半假，却可以“互文印证”。

    诸葛氏是徐州琅琊望族，自司隶校尉诸葛丰发迹。虽然到诸葛亮的父辈，已经湮灭无闻（亮父诸葛珪，官止泰山郡丞），但支脉流徙三国，并为宰辅，煊赫一时。乃至东晋时代，琅琊王导（晋元帝宰相）还与诸葛诙争论旧时族望高低。

    （王）导尝与（诸葛）恢戏争族姓，曰：“人言王葛，不言葛王也。”恢曰：“不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！”--《晋书诸葛恢传》

    注意：诸葛诙是魏司徒诸葛诞之孙，诸葛诞是诸葛亮族弟。

    诸葛诞正是淮南三叛之一的那位。

    琅琊王氏权倾朝野，号称“王与马、共天下”。

    诸葛诙能与王导相提并论，可见琅琊诸葛氏的郡望，亦不遑多让。

    下一章咱们继续说。.