大汉，文帝时期。
刘恒望着天幕中满仓的粮食，原本舒展的眉头渐渐锁紧。
不对。
并非见不得后世比前朝强。
能积攒五十余年存粮，说明其政确有成效，百姓收成颇足。
但——
身为深谙黄老之学的君王，他太明白：百姓产粮多≠百姓余粮多≠百姓日子好。
一般而言：
人口激增+垦田扩大＝粮仓充实
这合乎常理。
可关键在于那“垦田”二字。
他至今仍记得北魏孝文帝推行的均田制：男授露田八十亩，女授六十亩。
而隋朝人口已达四千万！
即便折中计算，按两千万人、每人授田四十亩来算……
那也需要八亿亩田地！
刘恒一动不动地盯着天幕。
八亿亩……荒地？
……
大汉，武帝时期。
刘彻只扫了天幕一眼，便收回目光，继续向眼前臣子发号施令。
笑话！
若你真能拿出供养四千万人口的闲置田地——
朕管你叫大父！
这事根本无需深究。
明摆着，又是被底下官吏虚报政绩给糊弄了！
至于人口数目，应大致不假。
若无如此人口基数，短短十几年也攒不下五十年之粮。
不过……
刘彻不禁联想到自身。
天上那位文帝啊，你最好向神明诚心祈祷。
祈祷你别遇上一位像朕这般……热衷征战的君王。
否则嘛……
他咂了咂嘴。
罢了，不想了，怎么感觉像在骂自己。
……
【隋朝立国不过十年，便出现仓廪盈溢的景象。】
【成因固然多样，但官府不横征、百姓得安居，必是关键之一。】
【此处却另有一事不得不提。】
【《贞观政要》记载：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库……”】
【这便是“天下储积，得供五六十年”之说的原文出处。】
【基于这部玄宗朝所编、记载太宗言论的文献，】
【隋文帝背了一口至今未得澄清的黑锅——】
【那便是有粮却不赈灾。】
……
大隋，文帝时期。
“一派胡言！”
杨坚猛地站起，惊得独孤伽罗一怔。
“朕不赈灾？”
“开皇四年，关内歉收！”
“朕调山东之粟，设常平之官，开仓放粮，广施赈济！”
“缺粮之人，皆得饱足！”
他气得须发微颤，双目圆睁。
“其后关中连年大旱，青、兖、汴、许、曹、亳、陈、仁、谯、豫、郑、洛、伊、颍、邳等十余州大水泛滥，百姓饥困！”
“朕命苏威分道开仓赈济！”
“遣王禀发广通仓粮三百余万石以救关中！又将故城所存前周旧粟低价售予百姓！”
“更购牛驴六千余头，分给赤贫之家，助其前往关东谋食！凡遭水旱诸州，当年租赋全免！”
杨坚越说越激愤，眼眶隐隐发红。
“之后山东又连年大雨。”
“杞、宋、陈、亳、曹、戴、谯、颍等州，直抵沧海，皆陷水患，民多流离。”
“朕再遣使者，携水利工匠巡行各地，勘测地势，征调附近民夫疏浚河道。”
“生计困顿者，开仓赈济，前后用粮超过五百万石。受灾之地，租调尽免。”
“朕自登基以来，无一日不提心吊胆。”
语声微哽，随即转为怒斥：
“却不知这‘太宗’‘玄宗’究竟是何人！”
“莫非是睍地伐与其子孙不成？”
独孤伽罗在一旁斜目看他。
“你觉得睍地伐……配得上‘太宗’庙号？”
杨坚顿时语塞。
“你这……”
……
大唐，太宗时期。
李世民虚眼望着天幕。
隋文帝开皇年间立制安民。
天下各州，按级纳粮，广设社仓，本无饥馑之患。
不过……
他捻着胡须沉吟良久。
开皇十四年的灾情具体如何，自己确实不知。
毕竟那时，自己……还是个负四岁的娃娃。
“父亲，隋文帝竟如此苛刻？”
小李治在一旁忿忿道。
李世民挑眉看他。
这孩子怎的时而聪颖，时而懵懂？
看话只看半句？
“隋文帝于赈灾之事，从未轻忽。”
李世民眯眼望着天幕上“自己”的言论。
“自其即位，只要地方遇灾，必是即刻应对。”
“即便临终前三年，仍有遣使赈济的记录。”
小李治挠头不解：
“那父亲为何那样说？”
捻须的手一顿。
“朕没说过。”
李世民板起脸，沉声道。
……
【关于开皇十四年灾情，可确知的是关中饥荒，隋文帝令百姓赴洛阳就食。】
【《隋书，食货志》载：“十四年，关中大旱，人饥。上幸洛阳，因令百姓就食。从官并准见口赈给，不以官位为限。”】
【然而此事的过程与评价，《旧唐书，食货志》《旧唐书，戴胄传》《唐会要》所载，与《贞观政要》《资治通鉴》截然相反。】
【《旧唐书》称：节级输粟，得无饥馑。】
【《贞观政要》却云：仓库盈溢，不许赈给。】
【那么问题来了：隋文帝当年究竟有没有赈灾？】
【答案是：长安官仓有粮，但义仓无粮，因此隋文帝率百官与百姓前往洛阳就食。】
【官仓主要储粮备帛，供国家军政开支。】
【义仓，亦称社仓，专为备荒赈济而设，乃“诸州百姓及军人，劝课当社，共立养仓”。】
【二者本不相涉。】
【开皇十四年大旱，暴露出义仓储备不足、管理失当之弊。故次年，隋文帝便下令将义仓收归官管。】
……
大唐，玄宗时期。
“砰——”
玉执壶摔碎在地，酒液四溅。
方才还萦绕笙歌的花萼相辉楼，霎时一片死寂。
“吴兢！”
李隆基勃然怒喝。
他简直气极！
当初此人进呈《贞观政要》时，便觉其记述多与事实不符。
本以为将其贬官、收其书稿便可了事。
岂料这书竟被后人当作信史来读？
太宗皇帝亲命编修的《隋书》无人尽信，反倒去信此书？！
李隆基恨得牙关紧咬。
这吴兢表面标榜贞观之治，实则沽名钓誉！
早知不该仅以“书事不当”将其贬斥。
而该治他个蔑视君父、曲解国史，直接问斩！
可恨！