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正文 第154章 李世民:两个制度,让后世文官想我一辈子!
    【十月,颉利可汗遣使献马三千、羊万头。】

    

    【李世民未受,只求突厥放还所掳掠的中原百姓。】

    

    【公元627年正月初一,大唐改元贞观。】

    

    ……

    

    天幕之上。

    

    赤色的大唐疆域图中,骤然迸发千万道祥光瑞彩!

    

    霞光万丈,映照天地!

    

    流云染作五色,瑰丽非常!

    

    金龙与彩凤自光中化生,盘旋飞舞于版图之上。

    

    片刻之间。

    

    漫天霞光渐收渐凝。

    

    化作四个流光溢彩的大字——

    

    『贞观之治』!

    

    ……

    

    大汉,武帝时期。

    

    刘彻被这猝然绽放的华光耀得目眩,抬手遮了遮眼。

    

    “……好大的气象!”

    

    ……

    

    天幕中。

    

    显德殿内。

    

    《秦王破阵乐》声震殿宇,慷慨激昂。

    

    群臣皆为此乐舞所感染。

    

    一曲既终,李世民含笑道:

    

    “此曲起于民间,虽是战歌,不如文德之乐雍容,然朕之基业由此而得,不敢忘本。”

    

    一位大臣当即进言:

    

    “陛下以神武定天下,雅颂之乐,岂能比此气象!”

    

    李世民微微一笑:

    

    “文德武功,各因时势。卿言文不及武,此言稍过。”

    

    该臣称是。

    

    李世民环视殿中群臣,继而朗声道:

    

    “古来多少帝王,得天下易,治天下难。”

    

    “今突厥环伺,天下初定。”

    

    “诸卿,大乱之后,可易治否?”

    

    ……

    

    【李世民出身行伍,久经战阵。】

    

    【他曾自言早年不喜读书,唯好骏马、良弓与鹰犬。】

    

    【但即位之后,尤其自突厥换得宝贵喘息之机,便不能如此了,必须求学问道,以寻治国之法。】

    

    【于是他引出此问:大乱之后,治理难见速效,当行王道,抑或霸道?】

    

    【王道主仁政,以教化安抚天下;】

    

    【霸道重律法,以威权统御四方。】

    

    【二者之辩,核心在于国家待民之道。】

    

    ……

    

    【魏征力主仁政。在他看来,久安则民易骄逸,不易教化;】

    

    【遭逢乱世,百姓备尝艰辛,反而易于导引。正如饥者易为食,渴者易为饮。】

    

    【封德彝却不尽认同。他反驳说,自三代以降,人心日益巧诈。】

    

    【故而秦用严刑,汉杂王霸,皆因世风不古。】

    

    【因此他主张严刑峻法,强化统治。】

    

    【最终,李世民采纳了魏征的主张,并以此奠定治国之策。】

    

    ……

    

    蜀汉,后主时期。

    

    诸葛亮望向刘禅,温声问道:

    

    “陛下以为,当行王道还是霸道?”

    

    刘禅蹙眉想了想,觉得这题有些难。

    

    “嗯……应当用仁政吧?”

    

    诸葛亮继续引导:

    

    “何以如此认为?”

    

    刘禅有些吞吐:

    

    “因为……从前圣明的君主,都是这样做的。”

    

    诸葛亮轻轻摇头。

    

    刘禅低头捻着袖口。

    

    “那……用霸道?”

    

    诸葛亮仍是摇头。

    

    刘禅困惑地抬起头。

    

    “请相父教导朕。”

    

    诸葛亮徐徐摇扇,缓缓道:

    

    “行仁政本无不妥,却非因前人有效便一味沿袭。”

    

    “治国须因时因势,易代而治。”

    

    他望向天幕,清风拂动斑白的鬓发。

    

    “王道与霸道,各有其理,关键在于时势。”

    

    “如今大唐初定,正需以王道安撫百姓,而非以霸道强压民心。”

    

    “百姓作乱,多因生计所迫。”

    

    “若非走投无路,谁愿舍弃安宁日子去为盗为寇?”

    

    “故而李唐虽以武功取天下,此时采纳魏徵所倡的王道,正是明智。”

    

    “与民休息,定良策使百姓安居乐业。”

    

    “若一味严刑重法,非但不能止乱,反会人心动荡,社会不安。”

    

    “秦朝便是前车之鉴。”

    

    ……

    

    大秦。

    

    “阿——嚏!”

    

    嬴政以袖掩鼻,打了个喷嚏。

    

    寡人受了风寒?

    

    揉了揉鼻子,并未觉出不适的嬴政,重新看向天幕。

    

    “贞观之治……王道……”

    

    看来大乱之后施行仁政,确有其理。

    

    只是不知这“贞观之治”,究竟能治到何种地步。

    

    是如太康之治,还是可比元嘉之治?

    

    ……

    

    【定下方略后,李世民正式开始履行治国之君的职责。】

    

    【为时刻警醒自己不忘初心,他创立了两项制度,不仅开创了贞观之治,更延续至帝制时代终结。】

    

    ……

    

    天幕之上。

    

    身穿圆领袍、头戴黑幞头的李世民,倚着凭几,神情肃穆地凝视墙上张贴的一张张墨字文书。

    

    ……

    

    【正月初五,唐太宗李世民下诏:今后中书省、门下省及三品以上官员入阁商议国事,须有谏官随同,遇有不妥之处,谏官当即进言劝谏。】

    

    【这两项制度,便是谏官制度与封驳制度。】

    

    天幕之上。

    

    显德殿中。

    

    身披日月章纹帝服的李世民,面向殿内群臣肃然道:

    

    “朝廷设中书、门下二省,本为相互查验纠核。若中书所拟诏令有误,门下便当驳正。”

    

    殿下众臣垂手恭立,静听圣训。

    

    “人之所见,各有异同。若能往来辩难,务求妥当,舍己之短,从人之善,又有何妨!”

    

    李世民目光扫过众臣,语气转沉:

    

    “近来却有人曲护朕之过失,明知不妥亦不加谏阻。”

    

    “只顾顺从一人颜面,而置天下万民于险地,此实为隋炀帝亡国之政。”

    

    “卿等切勿苟同附和。”

    

    ……

    

    【所谓“封驳制度”,即皇帝诏令须经门下省“给事中”审核。】

    

    【给事中认为妥当,方可颁行。】

    

    【若认为皇帝旨意未协事理,则有权拒绝署印。】

    

    【诏书若有疏漏,给事中可直接批改润色,退还御前,请皇帝重加斟酌。】

    

    【此乃制度一大演进。昔日帝王诏令,无论臣工是否认同,皆须奉行。】

    

    【至唐代则不然:皇帝意旨,须经朝臣审议方可施行。】

    

    【此制实为对“秦法”传统之重要更张,亦突破了法家独重君权的治政理念。】

    

    【相较于法家所强调的君主独断,封驳制度的核心在于君臣共理朝政。】

    

    【人皆会犯错,唯有集众人之智,政令方能周全。】

    

    【臣子不应凡事顺从君王,必要时须敢于直言劝谏。】

    

    【李世民鼓励大臣们提出不同意见,他曾说“人之所见,各有异同,切勿上下雷同”。】

    

    【因此他要求官员务必恪守职责,在关乎国家大政时须为皇帝审慎把关,若皇帝之言有不妥,必须驳正。】

    

    【此项制度在唐代得到了切实推行。】

    

    ……

    

    天幕上。

    

    一身绯红圆领袍的李世民倚坐在锦榻上,对眼前的近臣们说道:

    

    “常言天子至尊,无所畏惧。”

    

    “朕却不这样认为。天子对上敬畏天意监察,对下敬畏群臣与百姓的期盼。”

    

    “即便处处谨慎,犹恐不合天道,有负众望。”

    

    身着紫袍的魏征躬身应道:

    

    “此实治国之要。愿陛下常怀此心,始终如一,则天下可安。”

    

    李世民颔首,继而说道:

    

    “人欲看清自己的容貌,必借助明镜。”

    

    “君王要知道自己的过失,就必须依靠忠正之臣。”

    

    “如果君王固执己见、拒绝劝谏,臣子便只会阿谀奉承。”

    

    “到头来君王失去天下,臣子也难以保全自身。”

    

    “就像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝而得享富贵,炀帝被杀后,他们也难逃一死。”

    

    “卿等当引以为戒,凡事但觉得失可论,切莫迟疑,尽管畅所欲言!”
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