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    而青云观换匾额的那天，大慈恩寺的方丈觉远正在会客厅里喝茶。

    普洱。

    二十年的老料。

    杯子是景德镇定制的，上面烧着大慈恩寺的寺徽。

    觉远今年六十三岁，剃度四十年，掌管大慈恩寺十五年。

    在他手里，大慈恩寺从一个中等规模的地方寺庙，做到了云州第一、全省前五。

    年收入仅香火和功德箱两项，就超过三千万。

    加上文创产品、素食餐厅、禅修课程、写经班下总营收近亿。

    这是一门生意。

    当然，觉远从来不会用“生意”这两个字。

    他会说——“弘法利生，广结善缘。”

    而今天在他喝茶的时候，知客僧法明进来了。

    知客僧是寺庙里负责接待和外联的角色，相当于企业的公关经理。

    法明的表情有点不太好看。

    “方丈，这个月的数据出来了。”

    觉远放下茶杯：“说。”

    “香客人次同比下降28%。功德箱收入下降31%。写经班的报名人数少了将近一半。”

    “素食餐厅呢？”

    “也降了。翻台率从3.2降到了2.1。”

    觉远的表情没有太大变化。

    他拿起茶杯，又放下。

    “原因？”

    法明沉默了一秒。

    “青云观。”

    这两个字说出来的时候，会客厅里的空气微妙地变了一下。

    觉远没有接话。

    法明继续说：“最近一个月，青云观的热度持续上涨。网上关于‘许愿灵验’的讨论几乎全部指向青云观，很多原本来大慈恩寺上香的香客。尤其是年轻群体开始转向青云观。”

    “一个破道观。”觉远终于开口了，语气很淡，“一个二十岁出头的小道士。”

    “是。”

    “搞直播。”

    “是。”

    “许愿。”

    “是。巧合或不巧合——三次许愿都灵验了。网上传得很厉害。”

    觉远端起茶杯，慢慢地喝了一口。

    放下。

    “你怎么看？”

    法明想了想，选择了一个相对谨慎的措辞：“弟子觉得……可能是一种营销手段。那个道士在网上的人设经营得很好，加上几次巧合，就被放大了。”

    “你觉得是巧合？”

    “……大概率是。”

    觉远看了他一眼。

    法明的目光闪躲了一下。

    其实他自己也不确定。

    但在方丈面前，他不太敢说“我觉得那个道观可能真的有点东西”。

    觉远没有追问。

    他站起来，走到窗前。

    窗外是大慈恩寺的中庭。飞檐翘角，雕梁画栋，地面铺的是从缅甸进口的花岗岩。

    远处的山脚下，如果视力足够好的情况下能看到一个小小的、刚刚换了新匾额的道观。

    “安排两个人去看看。”觉远说。

    “是。”

    “不要穿僧袍。便装。看看他那里到底在搞什么。”

    法明点头。

    第二天。

    两个穿着便装的年轻人出现在了青云观门口。

    一个戴眼镜，一个穿棒球帽。

    看着像两个普通游客。

    实际上是大慈恩寺的两个年轻僧人——法净和法清。

    他们在道观里转了一圈。

    拍了几张照片。

    跟秦渡聊了几句。秦渡照例吊儿郎当地回应，没有任何戒备。

    四十分钟后，两人回到了大慈恩寺。

    法明在会客厅里等着。

    “怎么样？”

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    法净推了推眼镜：“就……一个很小的道观。一个年轻道士，还有一个女的好像是帮忙打扫的。”

    “什么法器和神像之类的有没有？”

    “没有。什么都没有。香炉是锈的，功德箱是新换的但也是最便宜的那种，神像刚补了漆但手艺不太好，中间那尊左眼高右眼低。”

    法明皱了皱眉。

    “那直播间呢？”

    法清接话了：“看了。就一部手机直播，画质一般，道士在镜头前面说说话、回回弹幕、偶尔接待一下来许愿的人。没有任何花哨的东西。”

    “那所谓的‘灵验’——”

    “不知道。”法净很诚实地说，“从表面上看不出任何机关。但也看不出任何道法。就……一个普通的年轻人开了个直播。”

    法明沉默了一会儿。

    “好。我去报告方丈。”

    ——

    当天下午。

    云州电视台“民生在线”栏目的记者来到了大慈恩寺。

    这是一档日播的本地新闻节目，收视率在云州排前三。

    本来是预约好的一次常规采访——大慈恩寺每季度都会接受一次本地媒体的采访，聊聊弘法活动、慈善项目之类的。

    属于例行公关。

    但今天的记者多问了一个问题。

    “觉远大师，最近网上关于山脚下青云观的讨论很多，有人说那里许愿很灵验。作为相邻的宗教场所，您怎么看？”

    镜头对准了觉远。

    觉远坐在禅椅上，面容慈祥，双手搭在膝盖上。

    标准的“高僧接受采访”造型。

    他沉默了两秒。

    然后微微一笑。

    “贫僧不评价同行。”

    顿了一下。

    “但——”

    这个“但”字出来的时候，他的语气有一个很细微的转折。

    不是那种咄咄逼人的转折，而是一种“我说句公道话”的转折。

    “引导民众搞封建迷信，总归不好。”

    “信仰应该是理性的、有教化意义的，不应该是那种——”

    他斟酌了一下用词。

    “不应该是那种利用人们的侥幸心理来吸引眼球的做法。”

    “寺庙也好，道观也好，本质上应该是教人向善，而不是满足人的贪欲。”

    说完，他又补了一句。

    “当然，这只是贫僧的个人看法。不针对任何人。”

    很得体。

    很温和。

    每一句话都像是裹了棉花的石头——打在身上不疼，但能感觉到分量。

    这段采访当天晚上就播了。

    播出之后——

    又上了本地新闻的热搜。

    标题被编辑得很有引导性——

    《大慈恩寺方丈回应青云观争议：引导民众搞封建迷信，总归不好》

    觉远的那句“不评价同行”很快就成了网络热词。

    因为所有人都听得出来——

    “不评价同行”后面那个“但”字，才是他真正想说的。

    ——

    就在电视播出的当天晚上。

    苏念把新闻的视频链接发给了秦渡。

    秦渡看完之后，表情没什么变化。

    “你不生气？”苏念有些意外。

    “生什么气。”秦渡把手机放到一边，“他说的也不算全错。”

    “哪里不算全错？”

    “‘信仰应该教人向善’这句话本身没毛病。”

    苏念盯着他看了两秒。

    “那他说你搞封建迷信呢？”

    秦渡想了想。

    “我一炷香不收钱，他一炷头香888。”

    “谁更像迷信？”

    苏念愣了一下。

    然后没忍住笑了。