八点车友们在酒店大厅集合。

    

    江雯確定人数之后，看向白颂，等待白总的指示。

    

    白颂目光看向领队西锐。

    

    西锐匯报导：“白总，车队车辆昨晚和今早检查了两次，没有问题，可以出发。”

    

    白颂点头：“出发吧！”

    

    宾利车队出发，直接前往景区。

    

    二十台宾利驶入景区预留的停车位。

    

    吴清月和西锐提前跟莫高窟方面协调好了停车位置，离入口最近，方便隨时进出。

    

    白颂从车上下来。

    

    “白总。”吴清月走过来道，“荣教授已经到了，在休息室等。”

    

    白颂直接去休息室。

    

    “白总，我可以跟你一起去见见荣教授吗”

    

    车队中那位喜欢专研敦煌文化的车友请求道。

    

    白颂点头。

    

    车友表示感谢，一边跟上白颂的脚步，一边好奇问吴清月：“吴助理，荣教授是今天刚到的吗”

    

    “嗯，一早就过来了，已经等我们一个多小时了。”吴清月如实讲。

    

    车友愣了一下。

    

    他是了解这位敦煌学会会长的。

    

    荣新江教授做事从来不等人，也不喜欢等人。

    

    在北大上过他的公开课。

    

    准时上课，准时下课。

    

    学生来不来，听不听那是学生的事。

    

    他不会去迎合学生，更不会花时间去讲课堂纪律。

    

    直接上乾货。

    

    通畅拉完课程內容，毫不拖泥带水。

    

    就是这样一个人，今天坐在休息室喝了一个多小时的茶等白总。

    

    实属罕见。

    

    但从自己这几天对白总的认识来看，好像也没有那么感觉意外了。

    

    白颂走进来休息室，尊敬称呼了一声：“荣教授！”

    

    荣新江放下茶杯：“白总，车队都到了吗”

    

    白颂：“都在外面，荣教授。

    

    一会儿进入特窟参观，荣教授有没有什么要求”

    

    荣新江：“我只有一个要求。”

    

    “请讲。”

    

    “我讲的时候，不要鼓掌。”荣新江起身，背起泛旧帆布包，“我会把我这辈子觉得最值得看的东西，指给你们看。

    

    你们不要用掌声打扰它的安寧。”

    

    白颂点头。

    

    身边的车友瞬间肃然起敬，原本想著上去打个招呼，也收起了脚步。

    

    荣教授对白总客气，对自己未必客气。

    

    还是不去自討没趣了。

    

    白颂接上荣教授之后，一行人前往莫高窟特窟参观。

    

    特窟的参观名额是吴清月找敦煌研究院申请下来的。

    

    至於用了什么样的方法，白颂不过问，只看结果。

    

    莫高窟第45窟、57窟、158窟、220窟，这四个窟在莫高窟的四百九十二个洞窟中属於“特级保护”级別，平常不对普通游客开放。

    

    即使是通道，最多也只能看一两个。

    

    这次车友会参观活动，四个都可以参观，而且每个洞窟预留的时间是常规参观时间的两倍。

    

    其他车友根本体会不到这种特权的含金量。

    

    一行人率先进入第45窟参观。

    

    荣新江全程陪同讲解。

    

    也只有这第45窟值得他荣教授亲自讲。

    

    讲解员上前用钥匙打开门锁。

    

    洞里一阵凉风袭来。

    

    让人颤慄。

    

    洞窟光线很暗。

    

    讲解员打开了洞內的应急照明系统。

    

    不是普通的白炽灯，而是经过专门设计的led灯。

    

    色温、光照度……都有讲究。

    

    保证能看清壁画和彩塑的同时，又不会因为光线辐射对文物造成损害。

    

    灯光亮起的瞬间，所有人杵在原地，被眼前的壁画震撼到。

    

    七尊彩塑一字排开，佛陀居中，两侧弟子、菩萨、天王依次列坐，每一尊都有一人多高。

    

    盛唐的彩塑而是鲜活的，壁画上的人物，衣纹有流动感，面容有表情，就连手指都有灵动的弯曲弧度。

    

    让人惊嘆高超的画工。

    

    荣新江教授走到白颂身旁：“第45窟开凿於盛唐，开元、天宝年间。

    

    大概是公元八世纪上半叶，李白、杜甫、王维还活著的年代。

    

    那时候的敦煌，是大唐帝国在西域的最后一个堡垒，也是丝绸之路上的十字路口。

    

    往西通往中亚、西亚、地中海，往东通往长安、洛阳，往北是草原游牧民族的领地，往南是青藏高原。

    

    四面八方的商人、僧侣、士兵、使节，都在这里交匯。”

    

    嘴上念道：“你们知道他们来这里干什么吗”

    

    车友们没人敢答，怕答错。

    

    在这种地方，说错话感觉就是一种大不敬。

    

    荣新江接话道：“一千三百年前的粟特人、吐蕃人、突厥人、回鶻人、汉人。这些说著不同的语言，信著不同的神，做不同生意的民族和人种，都会走进来，跪在这个蒲团的位置，瞻仰这尊佛陀。”

    

    “那时候，还没有敦煌学，还没有文物保护，没有游客中心，没有讲解员，没有门票。

    

    这个窟就是他们生活的一部分，就像今天的教堂、寺庙、清真寺一样。

    

    他们来这里不是旅游，是活不下去了。”

    

    “开元天宝年间的盛世，是长安城的盛世。不是敦煌的盛世。

    

    敦煌是边境，是前线。

    

    吐蕃人、突厥人，隨时可能打过来，丝路上的商队有时一年也来不了几次。庄稼收成不好的时候，很多人被饿死。”

    

    荣新江慢慢走到彩塑前，在距离佛陀大约两米的位置停下来。

    

    “所以这些人都来求佛，祈求自己能够活下去，能看见明天的太阳。”

    

    他缓缓转过身，面朝眾人。

    

    “你们再看这尊佛陀。

    

    看他那个手印，这叫施无畏印。”

    

    所有人的目光聚焦到那只手上。

    

    “什么叫施无畏

    

    没有恐惧！

    

    不是因为他不知道恐惧，是因为他见过太多恐惧了。

    

    每一个跪在这里的人，都来诉说自己內心最深处的恐惧。

    

    佛陀听了一千多年。”

    

    白颂看著那只手，脑子里浮现出了千百年来跪在佛陀面前的人诉苦的场景。

    

    像电影画面一样闪动著。

    

    心里感慨歷史的沧海桑田。

    

    荣新江教授看向另外一侧：“我们看北壁。

    

    这一铺壁画，叫《观无量寿经变》。

    

    经变，就是把佛经变成画。

    

    《观无量寿经》讲的是韦提希夫人的故事：她被自己的儿子囚禁了，向佛陀求助，佛陀为她展示了西方极乐世界的景象。”

    

    他从帆布包里拿出那个小小的手电筒，打开，一束冷白色的光打在壁画的中央。

    

    “极乐世界在这里，中央的位置。宫殿、楼阁、七宝池、八功德水，你们看这个水池，池水是用石绿画的，一层一层地晕染，深浅过渡非常自然。这不是简单的平涂，是画师用毛笔蘸了顏料之后，一遍一遍地渲染出来的。”

    

    白光移动到水池上方的平台上。

    

    “这里有一组乐伎，正在演奏。

    

    有一个小小的乐队，有人弹琵琶，有人吹篳篥，有人击腰鼓，有人拍板。他们的姿態各不相同，但所有的目光都朝著同一个方向。

    

    中央的佛！”