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    建筑行业的五大员体系是很早以前就开始存在了的，具体的时间已经无从考究。

    不过，我国具体的施行行业规范最初是在零八年，强调了关于五大员的培训和年检制度，开始细化五大员证。

    然后就是一五年，建筑业企业资质标准施行，五大员被正式纳入企业资质评审的必备人员要求，成为全国统一的标准。

    后面又进行过几次的调整，对相关岗位各种约束和规定，五大员变成八大员……然而并没有任何实际用处。

    越是规定越是造假，全行业的造假。

    严格来说，从八十年代末对建筑公司进行约束和要求以后，这种造假就开始了。

    我们做事向来都是形而上的，要么就是追求经济效益，其他只不过是附带，或者是做为产生经济效益的手段。

    就像全面约束矿山一样，张铁军认为建筑行业也是需要进行约束的。

    不是形而上的约束，而是全面禁停，设置有效的高门槛。

    像五大员八大员这样的形式主义，不搞也罢。除了收费完全没有任何实际意义。

    至于东方实业内部施行的八大员制度，和国家政策无关，只是企业自己的规定。

    几个人来到冠军大学。

    话说这个学校从选址到建设，再到开学，到这会儿，一直都是张冠军在里外操劳操心，张铁军还真没怎么管过。

    最多就是出了钱，提出了一些要求。

    张冠军没少因为这个窝囊张铁军，张铁军也有理由：这是冠军大学，不是铁军大学，你多操点心不是应该的吗？

    当然了，就是开玩笑。

    “哎，我都忘了，”车子从汽车入口开进校园，张冠军碰了碰张铁军，问：“你来过这边儿没？”

    张铁军就懵了，仔细的想了一会儿：“来过，吧？我怎么没来过？”就是次数确实是少了点儿。

    一根粗大的中指竖到张铁军眼前，张铁军视而不见，面不改色。

    地点定在学校的文艺中心，就是大礼堂，这里也是学生排练和演出的地方。

    学校的各种活动，典礼都在这里举行，还有定期放映电影。

    如果放在校外，这就是一个典型的中式工人俱乐部，只不过主角换成了学生。

    两个人从后门进入礼堂的时候，本校区历史系的全体师生们已经等在里面了。

    这事儿吧，主要还得从教材说起。

    冠军大学的历史教材不是自己编印的嘛，和外面的主流教材差异有点大。

    这个刚开始的时候还没什么，后来时间一长，各种说法就出来了，包括本校学生的质疑，各种询问求解。

    这个其实是正常现象。

    主要是，老师们对有些方面也并不是那么了解，不能完全的解答学生的各种问题。

    于是这种疑惑就积累了下来，越来问题越大。

    这可不是什么好事儿，弄不好整个系都得崩。

    这个现象就很正常，毕竟哪怕到了二零三零年，西式中国历史仍然也还是主流，我们的历史仍然还是在被定义着。

    一直到那个时候，在各种史实例证不断被发现的情况下，仍然还是有着那么多的西史死忠在怒吼，在谩骂。

    更何况在这会儿，整个世界被西史派牢牢控制的年代，一个我们的历史需要去西方学习的年代。

    学校也没有什么好办法，只能一次一次的找张冠军，张董啊，这事儿你得给解决呀，我们是没招了。

    这不，张冠军就把张铁军给扯过来了。你造的孽，你来弄吧。

    摆摆手拒绝了主持人的介绍，张铁军走到主席台中间站定，向

    冠军大学本部校区文学学院历史系的全体师生都在这里了，老师和学生加起来都没到一百个人，感觉有点可怜巴巴的。

    妥妥的小猫三两只的即视感。

    “大家好，听说你们想找我，今天正好有点时间，咱们就坐下来聊聊天，随便说说。”

    张铁军拽开椅子坐了下来：“其实我也是挺想和你们多接触多交流的，就是，你们也知道，我实在是没有多少时间。

    今天好不容易有了这么个机会，咱们就畅所欲言，好吧？想说什么就说，想问什么就问。

    以后，等我手里的工作彻底理顺了以后，看看怎么安排一下，咱们可以搞个定期交流。”

    事实上对于坐在也并没有想问一问搞明白的心思。

    他们是工作，是来这里坐班挣钱养家的，只要工资奖金福利好，其他的都不是问题。

    至于上课，他们只需要按着教科书和教学大纲的安排上好课就行了，其他的又有什么关系？

    有问题的是这些学生。

    学生嘛，他们就是来学习的，来求索知识，就都有一种想把问题搞明白，一条胡同钻到底的精神。

    尤其是上了大学以后，眼神和思维都不是高中时代能相比拟的，看的更宽，接触的也更多。

    张铁军的话说完，什么，大部分都在看前面的老师。

    “你们都没提前商量好吗？”张铁军问：“今天咱们坐在这里，都把身份放开，想说就说。

    我是这所学校的发起人，也是学校教材的发起人，审稿人，定稿人，我就以这个身份和你们说话。

    你们呢，今天也不是老师，不是学生，都是教材的使用者，就从这个角度。

    好不好？”

    系主任和系里几个领导小声商量了一下，然后又和老师们说了些什么。

    “两位校长好，”系主任举了举手：“我先代表咱们整个历史系问几个问题。

    为什么我们的历史教材和外面的历史教材差异这么大。

    为什么我们的历史教材大量的省略或者说模糊了关于世界史的部分。

    为什么我们的历史教材中没有关于四大文明古国和我国四大发明的这一类的用词和说法。”

    他就是开个头，问的也是老问题。

    至于称呼，张冠军和张铁军都是学校的终身荣誉校长，所以叫校长是没错的。

    “为什么差异大，是因为咱们的这个教材只想教给大家真实的，能够确定的这一部分历史。

    所有存疑的，模糊的，不确定的，不能肯定的这些，都没有放进来，而是另外编了一套读物，让大家自己看。

    我感觉这个没什么问题，不进教材是因为它存疑，编写读物是让你们能全面进行了解。

    我们不怕接触到不实的东西，怕的是你不能进行分辩。

    至于为什么要对世界史进行省略和模糊也差不多一样，咱们的辅读资料里都有嘛，也没有篡改，都能看得到。

    但是这个所谓的世界史肯定进不了咱们的教材，里面太多疑点和逻辑不通的东西了。

    那里面很多内容都没有任何的证据或者间接证据，全凭一张嘴。

    你们要清楚一个现实，就是所谓的世界是什么，这个世界对于我们和对他们自身的要求标准是什么。

    双标这个词儿可不只是我们有。

    我们现在通用的这个历史，这个世界史是从哪里来的？

    是从西边学来的，搬来的，那么有人对它进行过质疑论证的考察吗？没有，都是人家说什么就是什么，写什么就看什么。

    事实上不只是这个世界，我们自己的很多人，很多先辈也是双标的，只不过这个双标是严以待己宽以待人。

    为什么呢？因为他们强大。

    都说历史是胜利者书写的，还要加一条，历史是强大者书写的。

    我们已经发现并证实的历史，已经推到了六万年前，发现了核桃、花椒、葡萄等等的种子。

    还有一万四千年前的稻子。

    我们发现的各种遗迹，遗址，大量的生活生产资料和工具，大量的器具，文字，正在不断的刷新并推翻我们的认知。

    而他们有什么呢？什么都没有，就是凭着拳头，凭着强大，其他的一概都没有。

    一个真实可溯的文明史只有不到四百年的，文明，从方方面面限制并确定着我们的万载传承。

    我说过，我们要承认这几百年来他们的强大，他们的先进，但这并不代表不能质疑，不代表盲从。

    事实上，他们只是强大在科技，而不是文明。他们就没有所谓的文明。

    那么，一个没有任何历史传承，不存在任何可溯源头的文明，他们的技术是从哪里来的呢？

    不要提什么古希腊古埃及这些，我也不是说它们肯定就不存在，我在说传承。

    虽然在长达三百多年的时间里，他们处心积虑的塑造了他们所谓的文明史和传承史，对我们的历史进行了各种篡改和毁灭。

    但是人算不如天算，历史不是那么容易伪造的，更不容易毁掉，总会有痕迹和文字留下来，在不经意间震撼所有人。

    就比如遍布世界的方城，城堡，海港，生活资料，生产资料，雕刻，还有动物。

    有机会出去旅游的话，同学们可以去澳州看一看那里的野狗，野猫，野牛，石刻。我想，你们会有所收获。

    关于所谓的世界史和四大文明古国，我想说的就是这些，太多的东西需要你们将来去寻找，去发现，去确定。

    至于四大发明……

    我们已经发现发掘出来的真实的史料和各种器具，已经证明了我国可以推动和改变人类文明史的发明，何止于千百种。

    从天文到地理，从冶金到物理化学，从生产到生活，何止百种，相比较起来，这四项发明不过是荧荧之火。

    三大发明的提出，是一五五零年，指南针、印刷术和火药。

    一直到一九二五年，美国的汉学家卡特在其着作中国印刷术的发明和它的西传的序言中，首次明确使用了四大发明。

    随后，英国汉学家李约瑟响应了这一说法，联合其他一些人开始推广和系统化这一概念。

    这就是四大发明的由来，是西文世界给我们制定的一个标准。

    所以，我们自己为什么要接受这么一个说法？

    我们为什么要接受几个外国人来界定我们的文明？

    纺织，冶炼，物理，化学，数学，天文，地理，航海，制造，耕种，建筑，美术，音乐，等等等等。

    在这个星球上有哪一项东西是和我们无关的？

    有哪一项不是我们的先人用数十数百数千年的时间总结探索计算积累出来的？四大发明？切。”

    “英国人发明了蒸汽机。”有个学生喊了一嗓子。

    “英国人改进并商业化了蒸汽机。”

    张铁军看了看那个喊完就缩着脖子装驼鸟的同学：“他自己都不敢说是他发明了蒸汽机。

    英国人发明蒸汽机这个事儿是咱们的人说的。

    在英国人之前，荷兰人也用过蒸汽机，包括法国人德国人，都用过，瓦特是在原来的基础上改进了它，使它的功能更强大。

    所谓的第一次工业革命，事实上就是对蒸汽机的商用推广。

    我给你们推荐一本书，南齐书，你们好好看一看。

    南齐书，祖冲之传里有这么一段记录，‘又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。’

    祖冲之都知道吧？一千五百年前的着名人物，数学家，天文学家和科学家，把圆周率算到小数点后七位。

    他还是一个强大的，伟大的机械制造家，放到现在那就是大国工匠，八级工在他面前完全不够看。

    他先后造出了很多水力机械，包括定时器，也就是钟表的雏形。

    祖冲之造了一条船，叫千里船，在新亭，就是南京，在长江里做了试验，一个白天跑了一百多里。

    那么，请问各位同学，这条船是用什么做为动力？

    还有，隋唐时期有轮船，分明轮和暗轮，日行数百里，它们又是用什么做的动力？

    在西方挖掘出来的所谓古罗马墓葬中，发现了大量的亚洲人骸骨，青铜镜，丝绸和瓷器，玉器。等等。

    他们说这是奴隶的墓。

    那，这个民族还真是挺伟大的，还专门给奴隶单独修建庞大的墓葬，放了大量的陪葬品。

    这是什么精神？”

    现场发出一阵轻笑，学校也不知道是女老师还是行政人员，小跑着给张铁军和张冠军送上来几瓶水。

    “我说过，很多东西现在都不好说，需要你们去学习，发现，整理，这也是我们成立这个历史系的目的。

    等你们毕业以后，可以自己亲自去找，去查，去看，去发现真相，去确立你们自己的人生意义。”

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    “老师，面包是谁发明的？”

    “面包啊？你要是这么问，那我也只能说是西方发明的呗，毕竟这么多年了，而且证据确凿，人家连几千年前的细节都清清楚楚的。

    他们非常擅长编攥这样的小故事，写的栩栩如生的，就是，总是逻辑上不大对，只管挖坑不管填。”

    又一阵轻笑。

    “咱们的面包和国外的可不是一种东西，”张铁军说：“你们可不要被误导了。

    国外的面包，不管是法国俄国还是英国美国，都是要用刀来切的，或者叫锯，又干又硬也不甜。

    你出去了是吃不到国内这样软甜的面包的。”

    “不信是吧？所以说，很多事需要你们自己去看，去找，去认知，不要听别人怎么说。

    当然我说的肯定是真的，不是骗你们。

    你们对我说的真实的话表示怀疑，为什么就不怀疑他们没有任何证据的所谓史实呢？你们好好想想吧。”

    “老师，丁克好不好？”

    “啥？丁克？”张铁军就抽抽脸：“你现在能确定你的精神状态是正常的吧？”

    学生们发出一阵欢快的笑声，都看向那个喊出问题的男生，男生落了个大红脸，梗着脖子：“我很正常，老师你是瞧不起丁克吗？”

    “对。”张铁军直接点头：“我确实是瞧不起这些人。

    要说这个丁克，你得先知道它是怎么回事儿，是怎么产生的，在国外它是属于一种什么状态，对吧？

    丁克产生于嬉皮士这个群体。

    那么嬉皮士是什么呢？换成我们的说法就是社会闲散人员，流氓，混混。

    这些人在国外被称为垮掉的一代，他们梦想着不劳而获，讨厌和指责劳动，他们聚在一起流浪，吸毒，偷盗，搞各种反人性的活动。

    ……有些话不太好和你们说，总之这个群体过的很滥，方方面面。

    于是，因为毒品和各种，放纵，他们的身体和精神都遭到了严重的摧残，各种疾病，长期的营养不良，等等。

    然后身体和精神就都垮掉了，也就此产生了大量的所谓丁克家庭。这其实是一个贬意词。

    是他们拒绝养育后代吗？并不是，是他们已经失去了养育后代的功能和能力。

    把话说回来，能把这个词，和这个词所代表着的生活方式拿回来，并感觉光荣的人，你们可以想一下他们是什么样的人。

    是他们不想生育吗？

    错，是他们已经不能生育了，但是为了挽尊，为了标榜他们在国外接受了高大上的精神，他们刻意的把这个词抬高。

    你们可以去查一查，除了先天不能生育的，这些人都是玩大了，因为毒品，堕胎和性病导致了无法生育。

    所以不要和我讨论这个东西，会让你感觉你很低俗。”

    “老师，我想问一下，为什么我们那么看重铜首，好像每一次出现都会全民讨论非常激动，它不就是一件古董吗？”

    “这个问题问的好，这才是你们应该去思考的东西。

    说到这个十二生肖铜首，我们就得说说圆明园。

    我不是要说什么八国联军什么火烧圆明园，你们也都听腻了，而且书上说的也不一定就是事实。

    圆明园并不是清代的建筑，这是可以肯定的，它是明代建筑。

    明代，永乐五年的时候，在北京西北建了这么一座园林，修建了这么一座石制建筑，叫四夷馆。

    什么是四夷馆呢？有人说它是一个翻译机构，有人说是接待机关。

    都对，它就是一个面向海外的机构，负责翻译，接待等等工作。

    但是，它可不是外交机构，明白吗？除了清以外，历朝历代都没有实质上的外交机构，只有针对海外各国的接待机关。

    这是完全不同的两个概念。

    为什么呢？因为不对等，大家不是同等的国家，他们都是我们的藩属，从属，仆属或者授权管理机构。

    你可能专门设置一个单位来和自己的下属机构搞外交吗？对吧？

    凡日月所照皆为王土，率土之滨莫为王臣，这句话可不是开玩笑的，更不是吹牛。

    我们的秦汉唐三朝，都是世界性的国家，有宋一代发生了收缩，然后无明两朝又复张，都是世界的霸主。

    大明四夷馆除了翻译和接待，还负责搜集整理海外疆域的情报这些，但这都不是它的主要功能。

    它的主要功能是教化。

    教化，就是教他们识字说话，教他们科学知识，教他们礼节，建立各种档案。

    我们现在看到的简体字，拼音字母，永乐五年都已经有了，而且我们编制出来，用来给四夷们开化识字用的。

    现在的英文字母，就是当时辅助他们识字的音标符号，他们是在这个基础上才产生了文字。

    听明白了吗？

    我们现在学习的这个汉语拼音并不是什么西方产物，更不是借签，这就是我们自己的东西，明代就开始用了，包括简化字。

    所以，所有的外国语言，你们都可以把它看成是我们古汉语的一种方言，这个很好查证的。

    一六零四年世界上诞生了第一本英文字典，用来帮助文盲率百分之九十的欧洲人识字作文，它收录了不到三千个单词。

    还没有释义，只有读音。

    一七五五年，第一本英文词典出版，收录了四万多个单词，并且有了释义。

    你们明白这基中的含义吗？

    一百五十一年，英文增加了四万多个单词。

    现在是多少？已经六十多万了对吧？可能还不止。

    这就是表音文字的特性，它需要不断的增加词汇量来完成表达，只要人类在发展在进步，它就会以几何的方式爆增词汇量。

    所以，这里面就有一个问题，他们所说的几千年前的那些着名人物，是用什么写下几百上千万字的着作。

    你们琢磨琢磨。

    不用考虑保存，也不用考虑纸张墨水。

    是不是？

    说句实在话，他们整体来讲都有一个问题，就是脑子不够用，没有创造力也缺乏想象力。真的。

    只会抄，抄还抄不全，有些东西他弄不懂，完全看不明白。

    很多据说是几千年几百年的东西，不管是雕塑还是画作，都是一眼假，只要有点常识的都看得出来。

    这个东西很复杂的，不是想有就能有。

    就像他们的那些画，那些雕塑都没有衣服，为什么？真没有，想象不出来，那是一个体系。

    画画也是体系，颜料从哪来？

    颜料是怎么开采研磨怎么复合出来的？是吧？这是工业。

    布料也一样，你布从哪里来？

    纺织是农耕民族的产物，是一个国家的政治经济稳定到一定的程度，社会发展到了一定的程度的产物。

    你种了多少棉麻？你养了多少蚕？

    是不是？总不能你家门口有棵桑树你家就能出丝绸了。

    你说你在哪哪有一座多大规模的城市，住了多少人，达到了什么样的文明高度，这个随便说。

    但是，房子呢？生活痕迹呢？墓葬呢？生产资料从哪里来？吃什么穿什么？

    是不是？都没有，找不着，就特别的神秘。

    就孤零零的好大一个建筑在那，这就是证据，然后就自有大儒为他们辩经。

    所以就有了我们学校的这个历史系，有了你们，太多的问题需要你们去求证，去证实，去找去看去辩伪。

    这也是我们设立这个系的目的和意义所在。

    我在成立这个系的时候，就有一个想法，就是会有那么一天，我们的历史系会改叫历史学院。”

    哗哗响起掌声，这下就整齐热烈多了。

    “当时那么多的园林，他们为什么单单就要烧最不好烧的圆明园呢？

    是吧？别的园林都是木结构，只有这里是大量的石质建筑，是烧起来更过瘾吗？

    是毁尸灭迹。

    那里有太多的东西和档案资料需要销毁，他们不敢让它们存在在这个世界上。

    我说过清是来自通古斯，是他们当中的一部分，是他们共同摧毁并接手了大明在全世界的财富，他们要改写历史。

    清和八国联军从来都不是对立的关系，明白吧？是合作，也可以说雇佣。

    他们烧毁一切，砸碎一切，拿走一切。

    为什么会存在铜首？那时候他们是可以从从容容把一切都搬走的，为什么要费这么大的劲把雕塑砍首呢？

    因为他们不想让人看到这些雕塑完整的样子。

    它们可不是一根水管连着一个头，是有身体的，人的身体，穿着明制服装，正装端坐。

    还有啊，四夷馆可不是什么西式建筑，那都是堂堂正正原原本本的我中华石雕建筑，是从汉代传承下来的建筑制式。”

    喝了口水，张铁军舔了舔嘴唇：“是不是太严肃了，咱们说点别的吧。

    同学们家里都养过猫猫狗狗吧？现在很流行养外国的土猫土狗，感觉它高级。

    是不是？感觉咱们自己的品种太土了，不值钱。对吧？

    这个确实是，全世界的宠物机构都是这么想这么做的，就是努力的把我们的狗，我们的猫排斥在行业之外。

    为什么呢？因为它们不能被商业化。听懂吧？不能商业化。

    世界上只有一种狗和一种猫不能商业化，那就是我们的土猫，和土狗。

    不能商业化就没有利益，就挣不到钱，所以它们就只能土，只能不值钱，只能被各种嫌弃。

    但是你养的那些值钱的，不过也就是外国的土货嘛，是不是？

    反过来看，这些贵猫它能抓耗子吗？不能，这些贵狗能看家护院保护主人吗？也不能，它们只是贵。

    它们可以被最大可能的商业化，能挣来钱。

    那我们的土猫土狗为什么就不行呢？

    被养的时间实在是太长久了，几千年了，基因已经相当的成熟和强大，有很多本能是改不掉的。

    好养活，忠诚，服从性特别高，聪明，能明白所有指令。

    但它即不能当警犬也当不了军犬。

    它一生只会服从一个人，而且有很强的自主意识，它能奋不顾身的为主人拼命。

    澳大利亚的野猫和野狗是不可训化的，对人类有着极大的敌意，你们有机会一定要去看一看，看看它们是谁。”

    “老师，为什么西方的都是恶龙，还有翅膀，为什么它要抢公主？”

    学生们哈哈笑起来，系里的老师回头寻找，看看是谁在这调皮捣蛋。

    张铁军也笑起来，摇了摇头：“这个世界上所有的人都可以骂恶龙，骂女巫，只有我们中国人不行，也不应该。

    龙是我们的形像，全世界唯一。

    而在我们的古代，龙是什么？是皇帝，是这个天下权力最大最尊贵的人，没有之一。

    你们可以查一下，看看西方这个恶龙的传说是从什么时候开始的，应该就能明白了。

    是明朝，永乐年间。

    其实很好理解，这个常居住在城堡里的恶龙，就是说我们，那个时候城堡是大明的卫所。

    恶龙的形象是来自于大明宝船，巨大，喷火，有船帆一样的翅膀，邪恶不可战胜，有大量的金银财宝。

    是吧？

    骑着扫帚的女巫就更好辩认了，那个时候全世界只有我们使用扫帚，然后用树皮草根熬煮冒着绿泡泡的药。

    她们其实就是大明军队中的女性军医官，会在驻地附近给当地人治疗一些疾病。

    尖帽子是大明军队最鲜明的特征，还有斗蓬。

    她们的救助行为严重影响了教会的利益，所以才会被丑化，被抓住烧死。”