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大道降罚,是“破”;而西方教在天竺找到生机,则是“立”的一种示范。
诸圣绝不甘心就此沉沦,必然会想方设法寻找新的根基。
蓝星如此广袤,人族分支众多,信仰争夺,已成必然。
“诸卿以为,我天庭,当如何自处?”玉帝缓缓开口,声音听不出喜怒。
殿下众仙神面面相觑,无人敢轻易开口。
以往,天庭只需听候三十三天外圣人老爷们的法旨,维持三界基本秩序即可。
如今圣人自身难保,天道权威受损,下界人道崛起,又有西方教另起炉灶……天庭的地位,骤然变得尴尬起来。
继续维持旧制?似乎力不从心,且可能被卷入新旧势力的倾轧。
彻底倒向一方?风险巨大,且不符合天庭“统御三界”的中立定位。
见无人应答,玉帝也并不意外。他心中,实则早已有了计较。
“摆驾,”玉帝忽然起身,平静地说道,“朕要亲赴下界,往江北王家村一行。”
此言一出,满殿皆惊!
玉帝亲赴下界,而且是去那“人道圣人”王曜的道场?
这……这是要与那位新圣当面谈判?还是……
“陛下,三思啊!”有仙神急忙劝阻,“那人道圣人立场未明,且与诸圣不睦,陛下亲往,恐有风险……”
“风险?”玉帝淡淡瞥了那仙神一眼,“留在天上,便无风险了么?
诸圣思动,下界纷乱,天庭若再固步自封,恐怕连这最后的立足之地,都要丢了。”
他不再多言,一步踏出,已消失在凌霄宝殿之中。
只留下一殿惊疑不定的仙神。
……
江北,王家村。
小院内,王曜正与匆匆赶来的华夏中枢几位核心长老,商议着《人道筑基总纲》普及过程中遇到的一些具体问题,以及如何应对天竺突然“尊西方教为国教”带来的地缘与信仰层面的挑战。
忽然,他心有所感,抬起头,望向院外天空。
只见原本晴朗的天际,忽然祥云缭绕,瑞气千条,仙乐隐隐,异香扑鼻。
一队队金甲力士、银甲天兵,手持旌旗仪仗,踏云而来,虽无杀伐之气,却自有一股天家威严。
当中一架由九条五爪金龙虚影牵引的、华贵无比的玉辇,缓缓降落云端。
玉辇停下,珠帘掀起,一位头戴十二行珠冠冕旒,身着九章法服,腰悬宝剑,面容威严、气度雍容的中年帝皇,缓步走下玉辇。
正是玉皇大帝。
他没有带太多随从,只有太白金星与几名捧印、执扇的近侍跟随。
“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,驾临下界,人道圣人,有礼了。”
太白金星上前一步,高声唱喏,虽是对圣人说话,礼数却也周全,表明了天庭的态度。
华夏几位长老脸色微变,没想到玉帝竟然会亲自降临!他们下意识地看向王曜。
王曜神色平静,似乎早有预料。
他起身,并未行大礼,只是微微颔首:“玉帝陛下亲临,蓬荜生辉。请。”
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两人目光在空中交汇,平静之下,是各自心思的飞速流转。
玉帝看到了王曜眼中那与年龄不符的深邃与淡然,以及那种与整个人道气运隐隐相连、仿佛代表了整个文明意志的磅礴大势。
王曜则看到了玉帝那看似威严尊崇背后,一丝不易察觉的审慎、权衡,以及某种寻求出路的决心。
没有过多的寒暄,王曜挥手设下禁制,隔绝内外,只留玉帝、太白金星与自已三人于院内石桌旁落座。
“陛下此来,想必是为了这天地方兴未艾之新局?”王曜开门见山,语气平和,却带着一种不容置疑的底气。
玉帝也不绕弯子,点了点头:“正是。
圣人手段通天,短短时日,便已拨乱反正,唤醒人道,更引得大道降罚,诸圣震动。
如今西方教于天竺另辟蹊径,诸圣心思复又活络,下界暗流汹涌。
我天庭,统御三界,维持秩序,如今却如风中浮萍,位置尴尬。
不知圣人,对天庭,对这三界秩序,有何看法?”
王曜微微一笑:“看法谈不上,只是有些想法,可与陛下参详。陛下以为,如今天地,最大的变数为何?”
玉帝沉吟道:“自是‘人道’觉醒,旧有天道秩序动摇。”
“不错。”王曜颔首,“然则,旧秩序虽动摇,新秩序却未完全建立。
天、地、人三界,神、仙、人、鬼,各有其位,各有其职。混乱之源,在于位不清,职不明,道不合。”
玉帝眼中精光一闪:“愿闻其详。”
“上古之时,有绝地天通。
而后天庭立,统管三界,诸神行云布雨,司掌祸福,看似有序,实则权限过界,干涉过深,尤其对人族发展,多有掣肘,甚至成为某些存在攫取人族气运、施加枷锁的工具。”
王曜直言不讳,“此乃旧秩序之弊,亦是此番大道降罚、人道觉醒之因。”
玉帝面色不变,这些他自然清楚,只是从王曜口中如此直白说出,还是让他心中微凛。
“如今人道既立,人族当有自主发展之权,文明进程,祸福兴衰,当由人族自身承担、抉择。
天庭旧有司掌人间风雨、祸福、姻缘、财运等具体事务之权柄,与‘人道自立’之精神相悖,理当收回。”王曜继续说道。
玉帝眉头微皱:“若如此,天庭何存?三界秩序何以维持?人间若失管束,岂非大乱?”
“非也。”王曜摇头,“天庭可存,但其职能,当重新厘定。陛下可还记得,上古天庭初立之时,所司何职?”
玉帝一怔,若有所思。
“上古天庭,更多是调解仙神纷争,维护三界基本时空稳定,记录生灵功过,执行部分天道(或大道)赏罚,管理飞升仙籍。
至于具体到某一地风雨、某一人祸福,乃天道自然运转、或人族自身因果所致,何须天庭事必躬亲、越俎代庖?”
王曜缓缓道,“人族之事,当由人族自治。
可效仿上古,设人皇、立朝廷、定律法、建制度,以人道气运为基,自行调理阴阳,管理凡俗。
陛下以为,如今华夏中枢,可能担当此任?”
玉帝看向王曜,又仿佛透过他,看到了华夏大地那井然有序、蓬勃发展的气象,以及那正在快速普及的修炼体系。
他不得不承认,如今的人族(至少是华夏),已然具备了相当的自我管理能力,尤其是有了“人道”这面旗帜和王曜这尊圣人之后。
“然则,仙凡终究有别。”玉帝道,“修炼有成者,寿元绵长,神通广大,若久留凡尘,插手俗务,或恃强凌弱,岂不又生祸乱?”
“此事易尔。”王曜似乎早有准备,“可效古制,明确仙凡界限。
凡尘,即蓝星人间界,由人皇(或人道共主)及人族朝廷管辖,人族自行处理内部事务,天庭不再直接干涉具体政务。