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正文 第4章 筑基之基,已达极峰
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    明玉县城东,顾府深处一片清幽独立的院落“闻道院”内,身着素白锦袍的顾闻道正立于庭院古树下,指尖轻抚过粗糙的树皮,目光沉静,似在聆听风穿过枝叶的细微声响。

    他身形颀长,姿态从容,周身并无凌厉气势外放,却自有一种渊渟岳峙的沉稳气度。

    对于即将到来的婚姻,顾闻道的心态是平和的。

    他深知顾狂生的打算——既为女儿寻一个强大可靠的倚仗,也为顾家传承绑定一个无可限量的未来。

    而顾玉枝……那位明玉县第一美人,他和她从小一起长大。

    她长得娇艳如花,性情刚烈单纯,是个被保护得很好、却也对爱情充满执着幻想的女子。

    他对她并无恶感,但也谈不上深情。

    前世的经历让他对情爱看得很淡,此生一心追求武道极致与生存的稳固。

    若婚姻是顾狂生期望的,是获取更多资源以探索武道更高境界的途径之一,他愿意接受。

    顾狂生,对他有大恩!

    此恩不能不报!

    顾闻道不是那种天生邪恶之人,无法对恩情视若无睹。

    顾狂生的大恩不报,他心有尘埃,必会影响武道进益。

    而且,顾狂生答应他,成亲之日就是他将《阴阳交征大悲赋》传给他之时。

    《阴阳交征大悲赋》,只需要《玉楼十二关》第九关的根基,无法完美发挥他《玉楼十二关》第十二关大圆满的根基,但这已经是他目前所能获得的最高等的功法。

    此世武学,大体分为筑基基础类和进阶战斗类。

    《玉楼十二关》就是筑基基础类最顶级最顶级的功法……之一。

    进阶战斗类,又分为内功根基类、外功护体类和武斗招式类。

    内功根基类,又分为普通(对应第一至三关根基),上乘(对应第四至六关根基),绝学(对应第七至九关根基),神话(对应第十至十二关根基)。

    神话级别的根基内功如其名,最起码对如今的顾闻道来说,如其名。

    只存在于神话传说中。

    《阴阳交征大悲赋》,就是顾闻道目前最佳的选择。

    因为天赋逐渐展现,早已得到了顾狂生绝对重视的原因,除了顾狂生压箱底的几大绝学外,顾家乃至顾狂生多年游历江湖得到的武功秘籍,顾闻道早就全部看过。

    筑基基础类功法67册,内功根基类88册(普通69册、上乘18册,绝学残本1册),外功护体类24册(固身18册、化劲5册,不坏残本1册),武斗招式类168册(普通123册,精妙42册,通玄残本2册)。

    别以为每个类别只有几十百来本功法少……

    要搞清楚,人只有四肢,只有那么些能修炼的部位,每个类别都有几十百来本不同的修炼功法已经不少了。

    在这个世界逐渐搞清楚这一点后,顾闻道甚至有种感觉,前世说的少林七十二绝技,或许仅仅代表少林有七十二门不同的修炼功法。

    实际上,顾闻道这些年,也绝非仅仅被动地接受顾家的培养与馈赠。

    凭借着穿越而来的灵魂所赋予的、远超此世常人的眼界与那近乎“妖孽”的悟性,他早已悄然开始了属于自已的武道积累与推演。

    顾家书阁乃至顾狂生私人所藏的所有筑基基础类功法,共计六十七册,早已被他翻阅、理解、乃至融会贯通。

    他尝试过将这些功法去芜存菁,取其精华,试图在《玉楼十二关》这座已然耸入云霄的绝巅之上,再垒起哪怕寸许的高度。

    然而,结果令他既感敬畏,又觉明晰。

    《玉楼十二关》本身,结构之精妙,立意之高远,气脉之悠长,已然将人体筑基阶段的潜力挖掘到了某种近乎“道”的极限。

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    它构建的“玉楼”,十二重关卡,层层递进,对应着人体潜能由浅入深的极致开发,从筋骨皮膜的淬炼,到气血精神的蕴养,再到穴窍经络的贯通,直至某种先天本源的唤醒与稳固。

    其他筑基功法,或侧重筋骨,或偏向气血,或强调悟性,但就算是在他们最长处的地方,也无法与《玉楼十二关》比肩。

    顾闻道曾耗费数年,试图整合诸法之长,推演“第十三关”乃至更高层次的筑基可能。

    但每每推演至深处,总觉进无可进,前方无路。

    并非他悟性不足,而是《玉楼十二关》已然触摸到了筑基阶段的“理论天花板”。

    想要突破,他现在还没有这个本事。

    这一认知,让顾闻道对《玉楼十二关》的价值有了更深的体会,也让他明白,自已能得到此功并将之修至第十二关大圆满,是何等幸运,根基又是何等恐怖。

    他推陈出新的尝试,更多是加深了对每一关奥义的理解,让自身根基在“大圆满”的基础上更加无瑕,却无法在根本上超越此功法的框架。

    当然,除了尝试整合筑基基础类的功法之外,其他内功根基类、外功护体类、武斗招式类的功法,顾闻道也均未放过。

    甚至可以说,成就很大。

    内功根基类,顾闻道以那本绝学残本为根基,融合其余69册普通功法、18册上乘功法,取长补短,以其绝顶悟性进行浩繁的推演与融合。

    最终,顾闻道在理论上“补全”并“升华”出了一部足以位列“绝学”层次的内功心法,他私下称之为《归元一气功》。

    此法理论上可完美承接《玉楼十二关》第八关的雄厚根基,真气性质中正醇和,兼具浑厚与灵动。

    然而,顾闻道却从未想过立刻转修此功。

    原因有三:

    其一,试验与风险。

    自创功法,尤其是内功心法,牵一发而动全身。

    理论完美不等于实践无碍。

    人体经脉奥妙无穷,差之毫厘可能谬以千里。

    没有经过长期、严谨的实践检验,贸然将之作为主修功法,风险极高。

    一旦出现问题,轻则真气冲突,功力受损;重则经脉错乱,走火入魔。

    顾闻道惜命,更珍惜这身来之不易的绝世根基,绝不会轻易以身试“法”。

    其二,《阴阳交征大悲赋》的独特价值。

    此功是顾狂生与《玉楼十二关》一同得到的,大概率与《玉楼十二关》同出一源,契合度极高。

    而且顾狂生亲身修炼多年,有现成的经验可以借鉴,有明确的路径可以遵循。

    对于追求稳妥和效率的顾闻道而言,这是目前最可靠、最高效的选择。

    还有就是《阴阳交征大悲赋》这个名字所带来的加成……

    其三,创功的境界局限。

    顾闻道深知,自已目前的武道境界,终究局限于“筑基”范畴(此世武道,筑基圆满后,方有资格踏入后天修行,后天之上,为先天,最后为更玄妙的境界)。

    在筑基境界下创出的“绝学”,他所认为的理论完美真的是理论完美吗?

    《阴阳交征大悲赋》作为流传已久的绝学,其安全性,暂时是自创功法短期内无法提供的。

    因此,顾闻道将《归元一气功》的推演视为一种宝贵的知识储备和理论锻炼,是加深其对内功本质理解的途径,而非将要修行的选项。
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