“系统使用帝级召唤卡，侧重武将”刘明想好后说道。

    

    【叮，帝级武力召唤卡正在开启召唤——】

    

    【系统将列举四位候选人，宿主删除其一后，系统会从剩余三人中随机召唤。】

    

    【第一人：《兴唐传》

    

    神枪将军——姜松，武力108

    

    姜松字永年，在兴唐中、评话瓦岗英雄中，姜松跨下马掌中枪，武艺高强，尤其以出神入化的枪法闻名于世，被尊称为“神枪将军”。

    

    他的姜家枪法包括五勾枪、五分枪、枪母子、霸王望帝枪、抽屉枪、五虎断魂枪、他的枪法融合了罗家枪法与姜家枪法的精髓，还自创了盘云子母枪。

    

    战场上，他轻松分开李元霸和罗士信，单论用枪技巧，已然达到了出神入化的境界。】

    

    【第二人，《残唐演义》

    

    飞虎将军——李存孝，武力110

    

    李存孝在《残唐五代史演义》中攻无不克，战无不胜，是唐末五代第一猛将。

    

    地位相当于《说唐传》中的赵王李元霸，与西楚霸王项羽并称“王不过霸，将不过李”，天下无敌，左手使700斤毕燕挝，右手使800斤的禹王槊，人称飞虎将军。

    

    野史中曾领十八骑攻取长安，仗手中兵刃硬生生砸开城门。】

    

    第三人，《说岳全传》

    

    神武大元帅——山狮驼，武力106

    

    山狮驼是金国神武大元帅，他由金国第一国师普风抚养长大并传授武艺，手中一杆鎏金镋重达百斤不止。

    

    金兀术被岳家小将打败后，山狮驼与涵谷关总兵连儿心善接应金兀术，在界山阻拦岳家军。

    

    他曾十几招打败关铃，还击败了王英、牛皋等将领。

    

    后来，山狮驼与杨再兴之子杨继周大战一百回合不分胜负，最终被杨继周用回马戟斩杀。】

    

    【第四人，《说岳全传》

    

    说岳猛将——杨继周，武力106

    

    杨继周是小说《说岳全传》中的人物，为南宋猛将杨再兴之子。

    

    杨继周生得脸白身长，眉浓唇厚，两耳垂肩，鼻高准阔.

    

    身穿团花绣白袍，头戴烂银盔，坐下白龙马，手提双铁戟，有万夫不当之勇。

    

    他一出场便展现出非凡的武艺，不到二十回合就打得惯使一百多斤九股托天叉的“卷地虎”董耀宗只有招架之力。

    

    董耀宗的好友“摇山虎”王彪上前助战，两人合力也不敌杨继周，最终败逃。

    

    在岳雷扫北时，杨继周投奔岳家军，在界山与金国第一猛将山狮驼相遇。

    

    两人大战一百余回合，不分高下。

    

    后来杨继周使用回马戟绝技，将山狮驼斩杀，扬名立万。

    

    此外，杨继周还曾与金国猛将完颜寿交战，八十余回合后完颜寿渐渐不支，最终被杨继周追上斩杀。

    

    杨继周是《说岳全传》后期的第一猛将，在整部书中，其武力值也仅排在高宠之后。

    

    岳雷扫北成功后，杨继周随大军凯旋而归，因功被朝廷封为总兵。】

    

    “系统，删除山狮驼”

    

    山狮驼的武力和杨继周差不多，但是杨继周可是杨家将，所以杨继周所携带的人物，差不多也是杨家将的人员。

    

    所以山狮驼和杨继周一比，就没有可比性。

    

    【叮，恭喜宿主获得李存孝】

    

    【李存孝：统帅93、武力110、智力78、政治68】

    

    【携带物品：禹王槊、毕燕挝、墨麒麟】

    

    【携带人物：李克用、李嗣源、李嗣昭、李存勖、李存信、李存进、李嗣本、李嗣恩、李存璋、李存审、李存贤、史敬思、康君立】

    

    【植入身份：儒家护法支持荀子一脉弟子，因荀子对宿主看重，并派遣儒家护法中杰出一辈前去辅佐】

    

    武力110的李存孝，太棒了，自身也是有顶级战力了。

    

    【叮，宿主使用帝级召唤卡，平衡机制开启——】

    

    【叮，平衡机制已生成，本次帝级召唤触发三组平衡人物——】

    

    【叮，第一组：

    

    佛祖——无天

    

    统帅83、武力合道境巅峰、智力96、政治90

    

    携带物品：灭世黑莲、还魂珠、乌光剑

    

    携带人物：优婆罗陀、释迦牟尼、黑莲圣使（六耳猕猴）、黑袍、巨蝎、赢妖、门罗、修拉、虎山、华莲、铁马、灵陀、圣那提、孤扬、婆罗门

    

    植入身份：无天本名为紧那罗，曾是西域前佛教魁首优婆罗陀门下的惊世弟子。

    

    彼时优婆罗陀已成名数年，修为深不可测，为西域武道修为的最强者。

    

    但他却始终卡在合道境巅峰这一境界，为了探索传说中的最高境界“归一境”时。

    

    并确保闭关冲击境界期间，佛教内部不会因权力真空陷入混乱。

    

    优婆罗陀决定提前开启魁首之位的选拔，从门下弟子中挑选最合适的继承者。

    

    而紧那罗与释迦牟尼，正是优婆罗陀座下天资最卓绝的两位弟子。

    

    紧那罗悟性惊人，对佛教功法的理解远超同辈。

    

    释迦牟尼则心性沉稳，行事周全，二人各有千秋，堪称西域佛教未来的“双璧”。

    

    既然要传下魁首之位，优婆罗陀便设下了两道严苛考验。

    

    第一道考验是“修为”。

    

    魁首需有足够强大的实力镇压四方和外道邪祟，若连自身修为都不足，何谈统领整个西域佛教？

    

    第二道考验是“能力”。

    

    佛教的传承不仅需武力支撑，更需懂得如何维系教派发展、普度众生。

    

    这就要求魁首具备度化世人、应对劫难、传播教义的综合能力。

    

    两道考验中，修为一道，紧那罗与释迦牟尼皆已达标，二人的实力在年轻一辈中难分伯仲。

    

    于是优婆罗陀将考核重点放在了“能力”上，将其细分为“度化”“杀劫”“传教”三部分。

    

    要求二人在实战中践行佛教宗旨，展现统领之才。

    

    可谁也没想到，紧那罗在“度化”考验中，竟犯下了佛教大忌。

    

    当时他奉命前往西域一座繁华城邦，度化城中小偷阿溜、恶霸阿刀，但却在过程中与青楼女子阿羞相识。

    

    阿羞虽身处风尘，却心性纯良，因家境贫寒被迫入青楼，始终守着内心的底线。

    

    紧那罗被她的坚韧与纯粹打动，而阿羞也被紧那罗温文尔雅的气质、悲天悯人的情怀吸引，二人暗生情愫，渐渐逾越了佛律的界限。

    

    但此事终究没能瞒过优婆罗陀。

    

    当优婆罗陀得知自己最看重的弟子竟陷入红尘情爱，违背“色戒”时。

    

    当即召来紧那罗，语重心长地劝他斩断情丝，唯有抛却世俗情爱，才能在修行路上走得更远，更遑论日后要承担魁首之责。

    

    可紧那罗早已对阿羞情根深种，他跪在优婆罗陀面前，恳请师父容他与阿羞相守，哪怕放弃魁首之位也心甘情愿。

    

    优婆罗陀见他执迷不悟，心中既失望又痛心，最终以“六根未净，身犯色戒，有辱佛门清誉”为由，将紧那罗逐出了佛教。

    

    一夜之间，紧那罗从备受瞩目的佛子，沦为无门无派的孤魂，唯有阿羞始终陪伴在他身边，这也让他更加坚定了守护这份感情的决心。

    

    然而，紧那罗被逐之事，却被优婆罗陀的一位宿敌。

    

    魔道中的一位长老得知。