弟子：那我如果现在要闭关的话，我应该就是说我应该要注意点什么？

    圆觉师父：闭关这个东西本来是没有的。之所以人类会出现闭关，那是因为他自然的，大道自然。到一定程度的时候，蚕要上山结茧。所以你不必要人为的去做。

    弟子：意思就是我们现在这个状态也没有到达那个程度，就是说是精进不精进，然后在家里这样也可以，是吧？

    圆觉师父：到了该闭关的时候，潜意识会自动让你闭关的。

    弟子：反正这段时间就心急的，反正就是要想外面待上几天，但是我就没地方。但是有个房子空着，我想那地方待上十几天，再把这个问题解决一下。

    圆觉师父：你先解决当下的问题，就是置心一处的问题。

    弟子：好的，我现在反正就只观气机，我也什么都不管，出现啥我也不管。但是我就想这东西，我又没有想过，就是要看这些东西，他怎么莫名其妙的蹦出来，这都把我吓一跳。

    圆觉师父：那都是静，自动跳出来的一切的景象，全部是静，所以你只在气机上用功就可以了。

    弟子：好的，那谢谢师父了。

    圆觉师父：下一个，你说。

    弟子：师父，我就是问您个问题，我最近有点儿不太会弄了。现在就是在一个小腹的地方，这个气机，他特别明显的，用潜意识我还不太会弄。然后我就想用跟这个方式行不行？就是置心一处，就是把这个心栓在这个地方，就是所说的置心一处吧，不走神儿吧。用这个跟的方法可不可以？还是一定要去主动引导。

    圆觉师父：要引导，引导就可以了。

    弟子：还是主动引导，好吧？

    圆觉师父：对，你就引导。

    弟子：还得引导。老师我不太会，我用手引导吧，就是这个心脏就跳的比较快，好像就是有点儿扰乱他了，乱他这个规律了。要是用潜意识吧。

    圆觉师父：你去活动，活动得比较累了，然后去实证，这样就可以了。

    弟子：好的，谢谢师父，我就这一个问题。再见。

    圆觉师父：好。下一个，你说。

    弟子：我现在就是有一个问题，因为初步欲界定以后,我一直都是在这个尾闾关这个地方去跳动，你说是跳动吧？但是如果说你去观他这个地方转，用意识去关注他这个。但是他又是一个东西在转，反正是一天24小时都在，说是跳也是跳，说是转也是转，我不知道这个是不是走的这个路正确？

    圆觉师父：你需要做的应该是知道实证他是分阶段的，就现在在哪个阶段，就是气机明显的就进入第二阶段。第二阶段的核心工作是潜意识，所以去好好研究潜意识，不应该研究其他的，能明白吧？

    弟子：那是不是我现在再回到观手上这个气机上来？

    圆觉师父：研究潜意识，就气机明显，就开始侧重于潜意识。

    弟子：好的，那我明白了，谢谢师父，再见。

    圆觉师父：下一个，你说。

    弟子：就是在上坐的时候。这个一开始那个用剑指引导手掌气机，一开始的时候这个左手掌是弯曲的。但是随着气机由弱到强，他慢慢慢慢他自己不自觉的，就把这个左手掌撑的手指撑的非常直，非常直，直到甚至向外弯曲。时间长了以后这个关节疼痛，就是用意识把这个手指弯下来，把这个气机好像是从头再来，从弱慢慢再到强，就是存在一个，我不知道怎么弄，就是说还是我这个现在思维频率高，是不是？

    圆觉师父：你唯一的只去解决气机，其实他任何问题都不要解决，因为其他问题都是由这个问题引起的，气机解决了，其他一切就迎刃而解了。

    弟子：但是这个气机非常疼，最后搅着搅着。

    圆觉师父：就是气机疼去解决气机，也就是他有各种问题，然后你就解决他。能明白吗？

    弟子：结果疼的受不了的时候，最后他猛然间他自己都退下来了。退下来之后再从这个气机弱慢慢再往上升。

    圆觉师父：疼了就下来活动，活动的非常累，然后意识向潜意识转化完成了，然后再去实证，这样就可以。

    弟子：助教学长也是说让我活动，但是我的腿关节不适合长时间活动。

    圆觉师父：活动有各种方法的，不一定必须使用腿。

    弟子：好吧，感谢师父。

    圆觉师父：好，下一个，你说。

    弟子：你好师父，我有四个问题想问您。就是初步入定之后，实证的时间上是一直能延续下去的，但是我每次实证都是在晚上11:30、12点之后，这样的话我是整晚的实证下去，还是定时下坐？这是第一个问题。师父。

    圆觉师父：不考虑别的。

    弟子：继续往下坐吗？

    圆觉师父：对，就气机就行了，不需要考虑别的。

    弟子：就是不需要考虑别的，就是说我可以一晚上这样实证，是吗？

    圆觉师父：无论怎么样，只要是在解决气机就行，只要有利于解决气机就可以，就一切由气机决定。

    弟子：让他来去决定说是下座还是继续，是吧？

    圆觉师父：对，对对。

    弟子：好。第二个问题，师父就是气机是自然跟着呼吸就结合了。然后这样的话就是我依然还是观手上的气机是这样子的，是吗？

    圆觉师父：哪里明显观哪里，也就是侧重气机，使气机越来越明显，在这阶段是什么任务，然后就完成这个任务就可以了。

    弟子：好，然后第三个问题是，实证的时候气机都是自动的那种变化，那这样的话就是，我还需要继续引导他吗？还是要观他的自然变化？

    圆觉师父：需要引导。

    弟子：还要引导，是吧？

    圆觉师父：只有引导，只有引导才能专注，才能投入，然后才能置心一处，所以这个阶段至始至终引导。

    弟子：好，知道了。然后还有一个就是从初步入定前几座开始，我这个气机就是一直在劳宫穴的最深处，就是有点儿贴那个手臂的那种感觉。而且这个气机是很有重量感的，偶尔，就是很少能变气团、气珠之类。但是偶尔会变，变的时候就是那个气团也像铅球，滚动一样那种在掌心上，当然没有铅球重，但是我能感受到那个重量，这个是正常的，对吧？

    圆觉师父：也就是说这个阶段因为核心的工作是置心一处，专注，专注取决于什么？取决于吸引力，只要他能够使你的吸引力增强，就是对的，能明白吧？

    弟子：行，知道了，谢谢您，师父。

    圆觉师父：好。下一个，你说。

    弟子：我可不可以听声音实证，因为我有两次感觉就是身体有点开始模糊了，都是听着那个木鱼声，就是很专注的听着那个木鱼声，然后慢慢的感觉好像身体有点就是5个手指头，好像分不清哪个手指头了。我就想问这个问题。

    圆觉师父：修行这个地方，最核心的工作是专注，不是静，能明白吧？所以你继续引导气机越来越明显，是你的注意力从静转向专注，这是最关键的。

    弟子：就是专注的听木鱼声音？

    圆觉师父：专注是由他决定的，不是由你决定的。也就观察对象没有展现绝对吸引力的时候，是绝不可能专注的。所以你继续置心一处就行，使他的绝对吸引力慢慢展现，这样才可以。

    弟子：就是还是用那种木鱼声，比如说做那个引化媒就不要去。刚开始是用那个木鱼声做一个引化媒，然后慢慢慢转转转，就感觉他不想转，就想听声音。就还是这样，是吧？

    圆觉师父：对，侧重于气机，因为你对外界的感知往往是现在使用身体的，问题出在这里。在这种情况下听声音然后很容易陷入就是内在的静。所以他以气机作为观察对象相比，气机对于现阶段来说是更好的观察对象。当然你功夫高了，你也可以听声音，这个因人而异。

    弟子：知道，那我还是那个观气机。

    圆觉师父：对。

    弟子：谢谢师父。

    圆觉师父：好。下一个，你说。

    弟子：你好师父，我有两个简单的问题。第一个问题就是说入欲界定初入之前，手心的感觉就说那个吸力，他有时不在劳宫穴，要不要转的时候把他引到劳宫穴？这是第一个问题。

    圆觉师父：气机是最关键的，无所谓他在天上还是地下的，它是最关键的，能明白吗？

    弟子：明白。就是说只要他明显，不一定最后非要在劳宫穴那个地方来入定，是吧？

    圆觉师父：由他决定，你不用猜测。

    弟子：第二个问题，就是说孩子考大学，我想让他学中医，是学临床中医还是学针灸，学哪个地方的学校比较好？他怎么学比较好？你能给个建议吗？

    圆觉师父：这个有专门的高考辅导的，问一下他们，就取决于他的爱好了。他喜欢就是一个去开药还是喜欢针灸，这个由他，看他喜欢什么？

    弟子：就说上大学的时候，能开始就学咱这个吗？

    圆觉师父：那完全可以。

    弟子：好，谢谢师父。

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